习近平总书记指出，各级领导干部看了腐败分子的忏悔录，看了不能白看，要警醒起来，引以为戒，敬畏誓言、敬畏组织、敬畏党纪，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名节。
现在有的人，就是不知道“敬”，不知道“畏”。看到习近平总书记讲的这“三个敬畏”，我想到了曾读过的《东周列国志》里边的一个故事，给我留下深刻印象。
这个故事讲，春秋五霸里边的那个晋文公，有一天，让大臣给他推荐人才。有个大臣说，我推荐一个人才。他说，有一次，我经过一个田间地头，看见有个男人正在耕地。到了中午，他妻子给他送饭。他妻子双手捧着，把装饭的盒子送到丈夫面前。她丈夫呢，非常恭敬地接了过来。夫祭而后食，祭就是祭奠先人。先祭奠了先人，然后才开始吃。他的妻子就站在他的身边，还是恭恭敬敬。丈夫吃完饭，把装饭的盒子双手递给妻子，妻子走后，他又去耕地。整个过程，丈夫和妻子没有一丝马虎，没有半点不恭敬。
这个大臣对晋文公说，我听说过一句话，叫“能敬者必有大德”，此人可为卿相。大臣讲，现在天下群雄争霸，各国都在抢夺人才，我怕别的国家发现了这个人，把人才挖走，就提前把这个人带回家，把他养了起来。晋文公说，这个人是谁？我认识吗？大臣说，说出来你肯定知道。他叫郤缺，是郤芮的儿子。晋文公一听就急了，说，郤芮的儿子，我怎么能用呢？
郤芮是谁呢？晋文公的父亲是晋献公，他因为听信了骊姬的谗言，把几个儿子逼得死的死，跑的跑。晋文公也就是当时的公子重耳，多年流亡在外。后来，重耳在秦国的帮助下，回国继承王位。郤芮是晋国大夫，因为站错了队，站到重耳的对立面去了，而且还设计，要杀害刚刚即位的晋文公。事情败露后，晋文公就把郤芮处死了。
晋文公说，郤缺是郤芮的儿子，郤芮是被我处死的罪人，你怎么给我推荐这样一个人呢？那个大臣说，父亲有罪，并不影响儿子为国家发挥才干呀。当年，鲧因为治水不力，被处死了，可是并没有因此影响他的儿子禹为国效力，并最终成为圣贤啊。
晋文公一听，有道理，顿时来了兴致，说，这个人在哪儿，赶紧把他叫来看看。那个大臣说，他又不是你家的仆人，被你随便呼来唤去的，这样的人才，你得郑重其事地去请。晋文公就派人把他请来。晋文公一看，此人果然仪表堂堂，气度不凡，一聊，更觉得是个人才，就重用了他。这个人名叫郤缺，谐音“稀缺”，像他们这样在夫妻之间都能做到相敬如宾的人，确实是挺稀缺的。
夏衍是个大作家，他写的《包身工》、《上海屋檐下》和《秋瑾传》，我们都很熟悉。同时，夏衍还是一位老革命家。1927年四一二反革命政变后不久，夏衍在白色恐怖的上海加入了共产党组织。1929年，他同鲁迅先生共同筹建中国左翼作家联盟。1937年8月，他和郭沫若先生在上海创办《救亡日报》，郭沫若先生担任社长，他担任总编辑。建国后，夏衍担任上海市委宣传部第一任部长，后又担任文化部副部长。
谁想1955年5月，夏衍因受潘汉年冤假错案牵连，蒙受不白之冤，遭受隔离审查。“文革”开始后，夏衍又无端惨遭林彪、“四人帮”严酷迫害。夏衍的一生，可谓跌宕起伏，饱受磨难，他却宠辱不惊，淡泊明志。特别是到了晚年，夏衍因为成就大，地位高，备受人敬重，可是，他依然虚怀若谷，为人谦恭，是一位广受称道的谦谦君子。
1995年2月6日，95岁高龄的夏衍住在北京的一家医院里，在生命垂危之际，他的秘书说：“我赶紧去叫医生。”夏衍把秘书叫回来，对他一字一顿地说：“不是‘叫’，是‘请’。”说完这句话，他就去世了。这就是夏衍，这位大作家，这位老革命家，一生中说的最后一句话。
日本新感觉派著名作家川端康成，1968年，因为《雪国》、《古都》和《千纸鹤》三部代表作，荣获诺贝尔文学奖。1972年4月16日，川端康成采取口含煤气管吞煤气的方式自杀，在送往医院急救的路上，极其痛苦的川端康成，还不忘感激地对司机说：“路这么挤，真辛苦你了。”
无论是春秋时期的郤缺，还是老一辈大作家夏衍，还有这位日本著名作家川端康成，他们对人对事的那样一份恭敬，其实反映出的，是他们的一种人生态度，是他们的世界观。不要总是玩世不恭，不管什么时候都没有个正经样儿。该郑重的时候必须郑重，该恭敬的时候必须恭敬，该严肃的时候必须严肃。没有恭恭敬敬的一颗心，没有认认真真的一个态度，没有正确的世界观，谁敢把权力，谁敢把重担，交给这样的人？
敬畏敬畏，以上主要讲的是“敬”，下面这则故事主要讲的是“畏”。是《明史》记载的，关于明太祖朱元璋的一个故事。
有一天，朱元璋问大臣：“天下何人最幸福？”有人说，功成名就的人最幸福；有人说，富甲天下的人最幸福；有人说，金榜题名者最幸福；有人说，妻妾成群者最幸福。听了这些回答，朱元璋都摇头，面露不悦。这时，有个叫万钢的大臣说：“畏法度者，最幸福！”朱元璋沉思一会儿，露出笑容，点头称赞他的见解“甚独”。
从小是放牛娃，当过和尚，朱元璋这个平民出身的皇帝，非常重视法律的建设，历史上有名的《大明律》，就是他字斟句酌改定的，被视为维护大明王朝长治久安的法宝。
《大明律》对官员贪腐的惩处，极为严厉和残忍。官员贪污数额在60两白银以上的，就要处以死刑，处死后还要枭首示众。正是依靠严明的法律，还有严格的执行，明王朝才得以延续276年的统治。《大明律》也因此成为中国法制史上具有划时代意义的法典，为我国近现代法制建设提供了宝贵的借鉴。
任何时代，任何社会，都有自己的法度。如果没有法度，这个社会就会陷入混乱。正如伟大导师马克思指出的：“法典就是人民自由的圣经。”也像孟德斯鸠所说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”“畏法度者”，时刻用法律制度规范自己的行为，不做与法律规定相违背的事情，就会拥有自由，就会感到“幸福”。相反，不畏惧法度的人，我行我素，为所欲为，置国家法律于不顾，最终必将受到法律的制裁，成为最不幸福的人。
党的十五大提出，依法治国，建设社会主义法治国家。特别是党的十八届四中全会，又做出了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出了加快建设社会主义法治国家的总目标、总要求。因此，像习近平总书记要求的那样，每一个共产党员，特别是每一个党员领导干部，都要做尊法的模范，带头尊崇法治、敬畏法律；都要做学法的模范，带头了解法律、掌握法律；都要做守法的模范，带头遵纪守法、捍卫法治；都要做用法的模范，带头厉行法治、依法办事。
作为一个党员，心中一定要敬畏《党章》和党内一切法规，知道《党章》和这些法规，规定了什么能做，什么不能做。作为一个公民，心中一定要敬畏《宪法》和所有国家法律，知道《宪法》和这些国家法律，规定了什么能做，什么不能做。必须时刻牢记，党纪国法是“带电的高压线”，必须怀有敬畏之心，是不能碰的。谁如果敢以身试法，碰这根“高压线”，谁肯定就要为此付出惨痛的代价。
人生不过是向漫漫岁月，借来一小段时光，冠以自己的名字。我们总爱说岁月的长河，其实，岁月要比任何一条长河都要长得多。因为，再长的河流也有源头，也有尽头，而岁月却“前不见古人、后不见来者”。一个人的人生，在漫漫岁月中，既是微不足道的，也是独一无二的。因此，我们要走好人生每一步。
人生不一定追求轰轰烈烈，非得干出多大名堂，非得有多高的地位。但是，一定要脚踏实地，实现应有的价值，保持一个人应有的尊严。特别是在面临生死考验，只有放弃信仰才能换来苟活的时候，我们要真正做到不怕死，不惜死；特别是在面临巨大诱惑，因为满足贪欲就有可能触犯党纪国法的时候，我们要高度警醒，不找死，不作死。
习近平总书记讲了“三个敬畏”后，紧接着又讲了“三个珍惜”，就是：珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名节。由此，我想到了山西省运城市闻喜县礼元镇著名的“宰相村”。
这个“宰相村”，叫裴柏村。裴柏村有个裴氏家族，自秦汉以来至明初，在这个总人口从没有超过千人的小村里，裴氏一家先后出过宰相59人，大将军59人，考取进士的有117人，其中有11人为头名状元。特别是在唐朝，每17年，裴家就出一个宰相。我们熟知的宰相裴度，历唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗和唐文宗四朝，一次次削藩平乱，为维护国家的统一和稳定，建立了卓越功勋，贡献和威望可与魏征相提并论。裴氏这一家子，被正史立传或载列的多达600余人，除了宰相、将军，还有科学家、史学家、文学家、法学家和诗人等等。
为什么裴家出了这么多文臣武将，出了这么多各行各业的优秀人才，就是因为他们知道“珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名节”，特别重视家规家风的教育和传承，始终遵循这样一条祖训：“玉不琢，不成器；人不教，不知义。”
在北魏孝武时期，有一位名叫裴侠的，曾担任河北郡守，躬履俭素，清政爱民，当地有民歌称赞他：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”有同僚讽劝他：“人身仕进，须身名并裕，清苦若此，意欲何为？”裴郡守回答得很好：“清廉是做官本分，节俭是立身基础，我裴氏家族世为大宗，世代秉承美德。我裴清廉自守，并非猎取美名，意在修身自重，唯恐辱没祖先。”因此，在历朝历代3000多位裴氏家族的大小官吏中，没有出过一个腐败分子。
裴氏家族还有“两条家规”，对今天的我们也很有教育意义。一条是：子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门。一条是：当了官有劣迹的，死后不能进入祖坟。这两条很明白，也很厉害。第一条，是教育人勤学成才；第二条，是教育人清白立德。今天，我们选拔干部，推荐人才，不就是强调“德才兼备”这两条吗？
所以，习近平总书记强调的“三个敬畏”、“三个珍惜”，既非常深刻，也非常实在；既极富指导性，又极具针对性。为官从政，我们要按照去做；为人处事，也应该遵照执行。
同时，裴氏家族获得如此成功的事例，也告诉我们，保持清正廉洁，增强拒腐防变的能力，优良的家规家风也可以发挥很大的作用。就是要让人知道，谁以权谋私，谁违法乱纪，不仅会毁了自己，毁了家庭，而且也会让子孙蒙羞，也会辱没祖宗。就是死了，连祖坟也不让你进。我们强调廉政文化进家庭，强调以优良的党风带政风促民风，强调反腐败要依靠全社会的力量，目的就在这里，意义就在这里。
（作者：中央国家机关纪工委副书记）
