神王之国的用玉制度和社会规范

来源:求是网 作者:是说新语 2022-07-28 11:30:25

  良渚文明的一个重要特征是玉器文明。五千多年前的良渚先民,用他们独特智慧创造出类型丰富、制作精美的玉器,令人叹为观止。这些玉器不仅仅是装饰品,更是体现了王权和神权拥有者对稀有资源的控制和垄断,形成了以琮、璧、钺为代表的一整套玉器使用制度,用来明确尊卑、划分等级、区别身份、显示权力,反映出当时已经形成了一套不同阶层人群的用玉制度和社会规范。

  图为玉琮。良渚博物院供图

  良渚是神王之国,国王和贵族通过一整套标志身份和地位的玉礼器及礼仪制度,达到对神权的控制,拥有对王权、军权和社会资源的绝对垄断地位。以大量玉礼器随葬的良渚大墓,集中体现了王者的至高无上,说明当时的国王已经超越了氏族首领的范畴了。

  图为玉璧。良渚博物院供图

  用玉制度揭示了阶层分化。不同社会身份的人物在丧葬时的玉器配制有着非常大的差异。在分等级墓地中,高等级墓地的墓葬中大多包含有玉琮、玉钺,特别是反山墓地M12出土的玉器中,同时包含了刻有统一神徽的、在器型与纹样方面最为经典的玉琮和玉钺,且位于成排墓葬的中间,意味着反山墓地存在一个身份高于周边墓葬的人物;而在良渚古城遗址最低等级的墓地卞家山的墓坑中,完全没有成型玉器出现。

  图为玉钺。良渚博物院供图

  良渚文化时期还出现了统一的神人兽面纹。半人半兽的复合型纹饰及其变异形态,遍布良渚文化分布区,贯穿良渚文化发展的始终,几乎是绝大多数玉器图案的母题。作为良渚文化的玉器最通行的主题纹饰,它标志着当时的社会有着高度一致的精神信仰,统一的精神信仰也加强了国家的统治。

  图为神人兽面纹。良渚博物院供图

  更多精彩内容,详见2022年第14期《求是》杂志良渚博物院文章《实证中华五千多年文明史的圣地》

  (策划:何雯雯  审核:闫玉清)

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