清代的王应奎在《柳南续笔》中记载，有一个叫周璕的人善于画龙，其画龙时有一个突出特点，就是烘染云雾，“几至百遍，浅深远近，隐隐隆隆，诚足悦目”。对此，王应奎的评价是：“或谓画龙以云胜固为得之，第烘染太过，犹非大雅所尚耳。”
烘染是一种绘画技法，画家王颂余在《中国画技法述要》中如此描述：“一支蘸有墨或色的笔，涂在需要浓重的部分，随以另一支含有清水的笔，向需要浅的部分润开……”可见，烘染的目的在于突出“需要浓重的部分”，营造氛围效果。
烘染一词，也常被引申到绘画以外的领域。如，《红楼梦》第三十八回中，探春评价宝钗的诗：“到底要算蘅芜君沉着，‘秋无迹’，‘梦有知’，把个忆字竟烘染出来了。”又如，杨朔在《秋风萧瑟》中写道：“那块写着‘天下第一关’著名的横匾就挂在箭楼高头，每个字都比笸箩还大，把这座关塞烘染得越发雄壮。”这两处“烘染”，都有烘托渲染之意，都是为了突出“需要浓重的部分”。
烘染本没有错，但凡事应有度。正如王应奎所说，如果“烘染太过”，就未必是好事了。绘画是如此，其它领域亦是如此，如果为了突出“需要浓重的部分”，而去刻意铺陈、过度造势，以至于“用力过猛”，非但不会达到原本的目的，还可能弄巧成拙。
但无论是历史上还是现实中，都不乏这样一种人，就是喜欢“烘染太过”。他们但凡做了一点什么事情，就当成是“需要浓重的部分”，就想突出一下、强调一下，生怕别人不知道，生怕别人看轻了。他们使了一分的力气，就夸大成三分；做出三分的成绩，就鼓吹成十分。殊不知，这种“烘染太过”的做法，“犹非大雅所尚耳”。
老子的《道德经》中有这样一句：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”意思大体是，越是自视过高、自以为是，越是夸耀自己的长处、显摆自己的成绩，就越会适得其反。的确，我们在现实中不难找到这样的例子：有些人引以为豪的“得意之笔”，往往成了“败笔”；有些人竭力打造的“工作亮点”，最终成了“污点”。这就是历史和实践的辩证法。
可见，一个人越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得“矜功不立，虑愿不至”的道理，做到“已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚”。唯其如此，才算做到了清醒明白、知己轻重，才算把握好为人处事的分寸感。
进而言之，只要自己有“硬实力”，就不必担心别人“不识货”。是金子，迟早是会发光的。《独醒杂志》记载：“东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁，逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。”老鼠画得好不好，猫比人更清楚。画中的鼠，被猫当成了真鼠，人们还能不知道画得好吗？这样的“鉴画”方法，比自我吹嘘画得多么好、多么真，不知高明多少倍。
近日，媒体报道了老兵张富清的事迹。这个立过“特等功”、获过“战斗英雄”“人民功臣”称号的人，是很有理由“烘染”一下自己的，可是他并没有这么做。他的卓著功勋，妻子不知道，儿孙不知道，外人更不知道。直到2018年底，因国家开展退役军人信息采集工作，90多岁高龄的他拿出证书奖章，这才“意外出名”。但正是这种不愿自我“烘染”的人，一经走进人们的视线，就会永远留驻在人们的心里。
因此，与其费尽心思推销自己，不如尽好自己的本分、做好手头的工作，因为“好油要膏最里边”。只要把主要精力放在基层建设、人才培养、战斗力提升上，为强军兴军做出实实在在的贡献，根本无需“烘染”，也一定会得到官兵的认可，一定能经住历史的检验。
