运用好《大道之行》中的文化智慧

进行中华传统文化的创造性转化与创新性发展,更加坚定中国特色社会主义文化自信

来源:云南日报 作者:方文 孙良媛 2022-03-21 11:13:37

  中华书局2010年2月出版的《大道之行》是云南省文史研究馆已故馆员、我国著名哲学家、教育家、书法家周善甫先生(1914年—1998年)所著的哲学论著。此书先后由商务印书馆、生活·读书·新知三联书店、云南民族出版社、云南人民出版社作为“学术名家丛书”多次出版、再版,被学术界称作“是一部在中国哲学思想界具有里程碑意义的论著,也是当代儒学研究的最新成果”。《大道之行》一书突破了固有的传统叙论模式,以一种前瞻性的思考和理论创新来阐述和推动中华优秀传统文化的现代化。周善甫先生是一位能够自觉站在历史前沿的思想先行者,也是一位极具创新力的现代学者,他贴近生活,在纷纭世界中善于独立思考,在内心深处坚守自我,秉持对中华优秀传统文化的理性思索,被认为是继艾思奇之后又一位具有原创精神的云南籍哲学家。在必须不断增强文化自觉、坚定文化自信,积极投身社会主义文化强国建设的今天,重温《大道之行》中的文化智慧,将有助于贯彻落实习近平总书记在中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会开幕式上重要讲话中强调的“铸就中华文化新辉煌,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力”。

  《大道之行》完成于1996年,作为一部优秀的哲学论著,其核心思想是对中华五千年优秀传统文化的高度肯定和自信。《大道之行》总结了自商代至明清以“天下”自任的历史业绩,并因此确证中华优秀传统文化的伟大和正确。周善甫先生以满腔爱国赤诚研究和弘扬中华优秀传统文化,在《大道之行》中,深刻揭示了中华优秀传统文化的大美和魅力,倾情于追求国家和民族的精神独立和精神新生。在近代关于中华文化的反思中,很多人士曾提出要“全盘西化”,这就等于放弃中华民族自身的价值观,无异于自我丑化。对此,作为一位世代生活在西南边疆、对中华优秀传统文化倾注深情的纳西族文化人,周善甫先生认为,“自我丑化是全盘西化道路的思想根源之一”,发展中国特色社会主义决不能失去对中华优秀传统文化的信心。周善甫先生在《大道之行》中反复提到:“希望能重振民族的自信,以传统的价值观,来促进精神文明建设。”这一论述警醒我们,在全民创造的时代,人民大众和主流媒体必须发挥应有作用,通过积极有效的学习宣传,进一步强化中华优秀传统文化的生命力和影响力,促进人民大众产生更为强烈的民族自豪感和自信心。

  习近平总书记强调:“坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”从《大道之行》中汲取奋进新征程所需的文化智慧,就是要不断传承中华文化血脉,从历史传统中获取精神养分,进行中华传统文化的创造性转化与创新性发展,更加坚定中国特色社会主义文化自信。

  汲取增强民族团结融合,铸牢中华民族共同体意识的智慧

  周善甫先生《大道之行》的历史基点是中华各民族团结融合、共同发展繁荣的良好传统。中华大地悠久的民族传统是从爱和平、乐群居的文化传统发展而来的。我国是统一的多民族国家,中华优秀传统文化是增强民族团结融合,铸牢中华民族共同体意识的文化根基。“中华民族保持着仁爱和平的民族传统心态,而且相互间还有护卫依存的关系。”周善甫先生对中国各民族之间的关系给予了充分肯定。中国各民族之所以能够团结进步、融合发展,主要源自中华民族追求团结统一的内生动力,也得益于优秀传统文化的熏陶,还有文治政体的感召。“以天下为己任的博大文化,才能摄引如此众多的部族,推成相与于如此广阔的空间,直达数千年之久。”周善甫先生指出了源远流长的中华优秀传统文化具有很强的集纳功能。周善甫先生认为,在各民族和谐相处的过程中,“传统文化就起了同酵母一样的作用”。在各民族共同缔造统一国家的进程中,“大杂居、小聚居”的民族分布格局将各民族联系在一起,“酵母”在其中强化了各民族间的精神交流,并将这种精神积淀为中华民族共同体意识。

  周善甫先生是一位出生于云南丽江玉龙雪山下、金沙江畔的纳西族同胞,毕生致力于以中华优秀传统文化来凝聚价值认同、民族认同和国家认同,他希望通过唤起对中华文化的自信来激励人民振奋民族精神,共同建设美好祖国。我国著名哲学家,中国马克思主义哲学史学会名誉会长,北京大学哲学系老主任黄枬森教授推崇周善甫先生是一位“对中华民族核心精神文化做出了杰出的贡献”的一代哲人。周善甫先生的一生完整地诠释了今天我们国家正在全面倡导的“增强中华民族共同体意识”这一伟大的时代命题。中华优秀传统文化是中华民族的血脉,是中国人民的精神家园。从《大道之行》中汲取奋进新征程的文化智慧,就是要准确把握中华优秀传统文化和各民族文化的内在逻辑,发挥中华优秀传统文化“春风化雨”的凝聚力,以增强民族团结融合为抓手,铸牢中华民族共同体意识,共创中华民族伟大复兴和祖国繁荣发展的美好未来。

  汲取保护生态环境,走绿色发展道路的智慧

  《大道之行》饱含朴素的辩证法思想,倡导人与自然的共生共融。周善甫先生的中华优秀传统文化研究,具有强烈的现实关切,他在揭示中华民族“真精神”的时候,积极倡导人与自然界万物和谐统一,人们应当关照物质享用和价值追求的和谐。在《大道之行》中,周善甫先生对中华优秀传统文化中蕴含的丰富生态智慧进行了深入细致的阐释,认为“天人合一”“道法自然”“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”“仁民爱物”“天地万物一体”等质朴的自然观念一直都给人以深刻有益的启迪。早在20世纪80年代初,周善甫先生就已洞察到环境污染问题造成的深层次影响,认为当时“对森林的大肆砍伐、现代科技发展的盲目性和现代生活方式的掠夺性是生态日渐恶化的根源”,“而工业的快速发展带来的却是环境污染、生态破坏,发展到后工业时期,对自然的加速索取造成了生态环境的进一步恶化”。他在和学生的书信来往中,多次谈及要真正行动起来保护森林、山地植被、水资源,不能因为追求一时的经济效益而破坏环境,消耗子孙后代赖以生存的资源。

  党的十八大以来,习近平总书记对生态环境保护高度重视,对人民福祉深切挂念,强调“要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”。今天,习近平生态文明思想深入人心,以人民为中心的绿色发展理念得到人民群众的衷心拥护。从《大道之行》中汲取奋进新征程的文化智慧,就是要弘扬中华优秀传统文化中的生态智慧,维护人民群众的环境权益,切实践行好“绿水青山就是金山银山”的生态思想,在发展中自觉协调好当代人和后世人的利益,满足人民对美好生活的需要。

  周善甫先生是始终坚守中华民族核心精神文化的一代哲人。他的著述《大道之行》学养深厚,构思缜密,立意高远,其蕴含的思想认识和创新精神一直闪烁着智慧的光芒,值得我们弘扬和借鉴。坚定中国特色社会主义文化自信,对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展;高举民族团结进步大旗,铸牢中华民族共同体意识;坚持生态环境保护,实现绿色发展等价值理念表明,我们“只有自信、自主、自力,才能自救和自强”。站在全面建设社会主义现代化国家新的历史方位上,我们要从中华优秀传统文化中不断汲取诸多奋进智慧,为实现第二个百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。

  (作者单位:苏州大学马克思主义学院)

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网站编辑 - 王慧