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文艺评论
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    观千剑·十五

    张光宇1953年设计的 “全国民间美术工艺展” 徽章,注重艺术造型的内蕴感受和表达,并且结合了中国民间传统版画的铁线不断的技法趣味,使这枚小小的代表了新生的共和国,来自民间的、来自最广大人民群众喜爱的那种朴素的美的表达。

    飞鸟之景

    2013-09-17

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    自由和安全

    如果我们只看今天普遍使用的互联网或移动互联网的软件和应用(且不说ARPANET最初的军事背景),特别是手机上的APP,不得不长叹一声:自由太多,安全太少!

    古锥

    2013-09-13

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    观千剑·十四

    张光宇曾设计过一件服饰,以明代典型的纹样——“四合如意云纹”作为装饰的基本元素。张光宇从其中抽离出如意纹与云纹进行组合,并饰以两翼双向小飞云的动势与升腾气象,追古而不从古。

    飞鸟之景

    2013-09-11

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    观千剑·十三

    1960年,中国第一部彩色动画长片《大闹天宫》美术设计中的人物设定,张光宇让骑着青牛的太上老君手持曲刃青铜剑,为草原青铜器典型式样。

    飞鸟之景

    2013-09-03

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    观千剑·十二

    杜甫有诗云:昔有佳人公孙氏,一舞剑气动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。1951年,张光宇绘制的《杜甫传》中,一舞剑器动四方的公孙大娘使用的为直刃青铜剑,为农耕文明的青铜器典型式样。

    飞鸟之景

    2013-08-27

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    你究竟有几个社交网站账号?

    在不同的社交网站上,我们根据不同的“想象的观看者”,展示自己的不同面向,这些面向都是“真实”的自己。在网络化的环境中,我们无法像以往那样,根据单一角色表现自己,因为会造成其他社会情境观众的困惑、难堪甚至愤怒。

    古锥

    2013-08-23

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    观千剑·十一

    古人从宗教信仰中,以地上之物寓意夜幕中的自然现象,抵达、渲染神性之境。张光宇以汉代宗教造型“月中兔”的“月中之日光”寓意雕造于人间画案书桌上的一盏小小台灯的夜色之中。月光入灯,奔兔动静,夜之所思,人月微光。

    飞鸟之景

    2013-08-20

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    《中国合伙人》:不灭的美国梦

    中国改革开放以来,产生了一个“中产阶层”,掌握了文化领导权的中产阶层小资们的精神内核到底是什么?其实就是一种自我构建的西方图腾,而美国是“西方”中的佼佼者,小资们的精神世界里,美国就成了具有终极意义的神圣之物。

    曹豫生

    2013-08-16

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    观千剑·十

    “刘三姐攀登到悬崖边的葡萄藤上,一摇一摆地唱起歌来。恰巧被狠心的地主看见,用柴刀砍断了葡萄藤。可是三姐摇荡一下,藤子又链接起来了。”张光宇使用了佛教密宗的传统纹饰及构图,将宗教造型的神秘性与民歌的传奇性结合。

    飞鸟之景

    2013-08-13

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    漂流瓶事件

    事件中的“屌丝”则成功逆袭,一尝当富二代的滋味。随着互联网(特别是移动互联网)的发展,人们的社交和互动模式发生了明显的变化。青年人的焦虑和反抗与这些变化纠缠在一起,产生浓厚的文化和地域特色。

    古锥

    2013-08-09

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