【聚焦】党的十八大以来,习近平总书记独具个性的语言风格,引起广泛关注。人们在“解码”中逐渐认识到,对古今中外优秀文化资源的兼收并蓄,是“习语”的魅力之源。详见【推荐阅读】

2017年2月10日 星期五

农历正月十四

【本期导读】

>实干当先才能啃掉硬骨头

>供给侧改革须防四种误区

>自媒体不是监管法外之地

>腐败“垃圾”不可一日不扫

>中国结的吉祥寓意有哪些

【理论速递】

>《人民日报》刊发杜飞进同志文章《溯民族精神之源流 辟与时俱进之路径——深入学习习近平同志关于弘扬中华优秀传统文化的思想》

详见:http://dwz.cn/5fFqm2

>《光明日报》刊发毕耕、刘瑞琪、柳杨文章《党领导农村宣传工作的历史经验》

详见:http://dwz.cn/5fFt8Z

>《学习时报》刊发中国伦理协会副会长李建华文章《廉洁是一种永不衰竭的道德力量》

详见:http://dzb.studytimes.cn/shtml/xxsb/20170210/24683.shtml

>《经济日报》刊发中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心文章《遵循大逻辑 奋力新作为——如何更好适应把握引领我国经济发展新常态》

详见:http://dwz.cn/5fFxOf

>《解放军报》刊发国防大学马克思主义教研部姜鲁鸣文章《全力破解制约深度融合的体制瓶颈——军民融合系列谈之二》

详见:http://dwz.cn/5fFA5Z

【推荐阅读】

习近平的诗词情缘

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编者按:从李杜到苏辛,从孔夫子到毛主席,对经典诗词的精妙运用,堪称其中的“神来之笔”。对古今中外优秀文化资源的兼收并蓄,是“习语”的魅力之源。

[“习语”的魅力之源]

>2012年11月15日,刚刚履新的习近平总书记在中外记者见面会上,以“夙夜在公”宣示责任担当,言简意赅,掷地有声。此语出自《诗经·召南》。

>2012年11月29日,在参观《复兴之路》大型展览时,习近平以“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”概括中华民族的昨天、今天、明天,可谓“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,壮写一部中国梦“简史”,蕴含着历史的沉思,激扬起奋斗的力量。

>2015年9月3日,胜利日大阅兵的天安门城楼上,习近平以《诗经·大雅》中的“靡不有初,鲜克有终”,展望民族复兴的光明前景、世界和平发展的美好未来,让“正义必胜,和平必胜,人民必胜”的真理之声振聋发聩。

>2016年9月,杭州峰会期间,习近平主席在二十国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲中化用苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,描绘杭州的江南韵味;引用宋代潘阆《酒泉子·长忆观潮》中名句“弄潮儿向涛头立”,号召二十国集团勇做世界经济的弄潮儿,很有感染力,为这次盛会留下了难忘的中国印记。

[吟咏中的文化自信]

“文化自信”,是近年来习近平使用的一个高频词。这份自信何来?首先来自老祖宗留给我们的深厚文化家底。吟咏习近平用过的诗句,人们可以感悟他治国理政的情怀与智慧、胸怀与自信。

>明信仰之坚贞,则用“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”;

>道爱民之情深,则引“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;

>察风气之紧要,则有“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”;

>励青年之志向,则言“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”;

>述文明之多元,则借“一花独放不是春,百花齐放春满园”;

[时代呼唤新诗篇]

>习近平曾亲自填词《念奴娇·追思焦裕禄》。“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!”这首词情真意切、质朴动人,人们纷纷为之点赞,成为当代共产党人的“明志篇”。

>古人云:诗者,天地之心也。诗人者,必有至真之性、至悯之情、至旷之怀也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”诗意不在远方,它就在我们心中。人生自有诗意,时代呼唤新篇,正如习近平总书记所说:“我们有责任写出中华民族新史诗。”

(以上摘编自新华网,作者:辛识平)

【求是漫评】

实干当先才能啃掉“硬骨头”

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中央全面深化改革领导小组第三十二次会议在京召开。习近平总书记在会议中强调,“党政主要负责同志是抓改革的关键,要把改革放在更加突出位置来抓,不仅亲自抓、带头干,还要勇于挑最重的担子、啃最硬的骨头”。改革进入深水区,没有勇挑重担的担当难以啃掉“硬骨头”。党政领导唯有扛起肩上重托,以“天下事,以实则治”的态度尽心竭力为民谋福利,攻下改革路上的“娄山关”“腊子口”,才不会成为停留在纸上的蓝图,可望不可及。

详见:http://dwz.cn/FrlN0

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【两学一做】

[习语]

我们推动两岸关系和平发展的方针政策不会改变,促进两岸交流合作、互利共赢的务实举措不会放弃,团结台湾同胞共同奋斗的真诚热情不会减弱,制止“台独”分裂图谋的坚强意志不会动摇。

——2014年5月7日,习近平会见亲民党主席宋楚瑜

实现中华民族伟大复兴,需要两岸同胞共同努力。我们真诚希望台湾同大陆一道发展,两岸同胞共同来圆“中国梦”。

——2013年2月25日,习近平会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士

[党刊之声]

在坚持正确导向中画好同心圆

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什么是同心圆?习近平总书记提出,同心圆就是在党的领导下,动员全国各族人民,调动各方面积极性,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。在信息社会,“网上网下要形成同心圆”,媒体人应当成为中坚力量,新媒体应当成为最强动力。新媒体工作者要找准自己的历史坐标,围绕党和国家工作大局搞好“公转”,同时立足职责定位搞好“自转”,寻求“最大公约数”,聚合发展正能量。(任贤良,求是)

[求是视频]

历史记忆中的长征(四):四渡赤水出奇兵

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遵义会议后,中央红军在四个月里四渡赤水河,转战川贵滇三省,巧妙穿插于敌军重兵围剿之间,在运动中消灭敌人,取得了红军长征史上以少胜多,变被动为主动的光辉战例。

详见:http://dwz.cn/5cRIP3

[学习笔记]

习法:会变、可变、不会变与不可变

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“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。”习近平总书记对于中国道路、旗帜的研判折射出其高度的哲学素养,也启发我们用变与不变的辩证思维指导生活,走好自己的路。今天“学习笔记”继续带你“习法”——关于“变与不变”的方法论。

详见:http://dwz.cn/5cS6Jl

【百家言】

供给侧改革须防四种误区

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一是把深化供给侧结构性改革简单化,机械地、孤立地理解“三去一降一补”任务。二是畏难和厌战,思想上有畏难、厌战情绪,行动上不作为。三是急功近利,指望一蹴而就,忽视打基础、利长远的工作。四是把供给侧结构性改革与稳增长对立起来。深化供给侧结构性改革的成效如何,不能光看相关部门报出的账本,而要看市场主体的获得感和认同感如何,要把经济社会转型发展的质量和效益作为衡量标准。(蒋超良,人民日报)

莫因行情波动放缓去产能步伐

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当前尽管“黑色系”商品(煤炭、钢铁)短期内出现明显的价格波动,但从更长远的角度看,产能过剩依然是其面临的最窘迫的问题。对此,企业不能因为价格回升就盲目乐观,必须把握去产能与控产量的平衡,坚持去产能的信心不动摇、力度不减弱,抓住处置“僵尸企业”这个牛鼻子。防止已经化解的过剩产能死灰复燃,同时用市场、法治的办法做好其他产能严重过剩行业去产能工作。(林火灿,经济日报)

期待诗词大会能“润物细无声”

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一个人的文化修养,更多取决于家庭和社会环境。良好的教育固然重要,而良好的家庭和社会氛围更为关键。今天我们普遍感到人文缺失,普遍在急功近利,揠苗助长,这也是无奈的事实。人文教育的特征是厚积薄发,且待已经体现可观效应的《中华诗词大会》这类节目,多多“随风潜入夜,润物细无声”。(陆扬,光明网)

自媒体不是法外之地

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自媒体为写作者提供了前所未有的自由舞台和超低门槛。然而,庞大阅读量的背后有时是肆意编造虚假信息甚至传播谣言。读者往往在对文章内容的深信不疑中,被绑架和利用。无论什么样的平台,都不该成为虚假信息甚至谣言散播的舞台,无论什么样风格的语言都不该成为骗人的谎言。自媒体的影响力越来越大,自媒体的使用者要爱惜自己的羽毛,慎用自己的影响力。(胡静静,光明日报)

中国外储破“三”没啥大不了

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自2015年以来,国际上对中国外储的关注持续增加,这从一个方面证明中国经济对全球经济的重要性。需要强调的是,因近期美国内政的不确定性增加,美元汇率已从高位回落,未来人民币的贬值预期降低,中国跨境资金流出会继续放缓。与此同时,中国经济继续保持中高速增长、经常项目保持顺差、财政状况较好、金融体系稳健的基本面没有改变。因此,我们需要理性地看待中国外储的上升与下降,综合分析各方面因素。(张超,人民日报海外版)

腐败“垃圾”不可一日不扫

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反腐就像清除垃圾,不可一日不扫;就像除垢,需要有垢必除。靠什么把不正之风、贪污腐败等压缩在最小限度?一要靠有质量的政治生活。二要靠更有威慑力的监督。三要靠见人见事的责任追究。四要靠公平公正选人用人。我们经常说要把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。什么叫深入,怎样深入?其实并没有多么深奥的道理。去年颁布一系列从严治党的“准则”“条例”,正是“引向深入”的路径。(米博华,中国纪检监察报)

极简主义何以成了一种炫耀的姿态

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极简主义,在中国反而成了一种用以炫耀的姿态,而“极简”本身的价值和内涵,却往往被人们忽视。一个显而易见的解释是:经济的持续发展需要不断刺激人们的消费欲望,并通过各种方式将这些欲望转化为实实在在的消费行为。在这样的背景下,拥有和展示物质的多寡就成了标榜一个人社会身份的重要标签,甚至是唯一的标签。然而极简主义的一个核心理念就是:你过得好不好和你拥有物质的多少没有必然的联系。(常江,新京报)

用市场的力量发掘农业农村发展潜力

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坚持市场化改革取向与保护农民利益并重的原则,采取“分品种施策、渐进式推进”的办法,有序扎实推进粮食等重要农产品价格形成机制和收储制度改革。既要坚定不移推进改革,又要稳妥把握改革节奏,防止出现大面积卖粮难和农民收入大幅下降。针对粮食主产区“产粮越多,财政包袱越重”问题,要完善粮食主产区利益补偿机制,加大对新型经营主体和适度规模经营的支持力度,扶持农民安心种粮。(评论员,新华社)

【党史国事】

先定“六条规定”再进京城赶考

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“六条规定”短短六条,却体现出西柏坡精神最本质的特征,为“进京赶考”做了充分的准备。这些规矩虽然没有写进会议决议,但经毛泽东和党中央的大力提倡和坚持,成为共产党员的日常行为准则。

>不作寿。1948年年末,毛泽东55岁生日,中央机关的一些同志张罗给主席作寿。毛泽东以“影响不好”为由拒绝,并提出“希望今后再也不要给党的领导人过生日祝寿,这样影响不好,这要定为制度,谁也不能违反。”基于此,就有了七届二中全会上“六条规定”中的首条规定。

>不送礼。毛泽东向来倡导厉行节约、反对奢侈浪费。将“不送礼”作为一条规矩,主要是担心公款性质的“礼尚往来”助长攀比之风、享乐之风、奢靡之风,会让一些领导干部脱离群众,甚至腐化堕落。

>少敬酒。“无酒不成席”是中国的传统习俗,但毛泽东却建议党员干部之间少敬酒。1949年年初,斯大林的助手米高扬来到西柏坡,他曾提出要与毛泽东比酒量,毛泽东以辣椒反击,提议每喝一杯酒吃一个红辣椒,两杯白酒下来,米高扬有些招架不住了。从此,少敬酒成为毛泽东提议的“六条规定”之一。

>少拍掌。1949年3月23日,党中央离开西柏坡“进京赶考”,保定群众希望举行欢迎仪式。毛泽东坚决反对,周恩来也电告华北局:“闻此地将举行庆祝大会,主席认为不妥,连北平也不要开庆祝大会。因以我党中央迁移名义,号召人民庆贺并不适当,望速停止北平及各地庆贺活动。”

>不以人名作地名。纵观世界各国,以国家领导人命名的地名不少,当时,党内也有一些呼声希望以毛泽东等领导人的名字命名城市。但毛泽东一直坚决反对,防止出现个人崇拜现象。

>不要把中国同志同马恩列斯平列。1948年秋天,时任华北大学校长的吴玉章建议把毛泽东思想提升为“毛泽东主义”,毛泽东坚决不同意。党的七届二中全会最初悬挂的是马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东、朱德的画像,受到毛泽东的严厉批评。(张昕,辽宁日报)

【读书】

《曾国藩的正面与侧面》(张宏杰,岳麓书院)

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这是一部关于《曾国藩家书》与曾国藩所建立的曾氏家风文化的通俗读物。本书从家书出发,探明曾国藩家族的内部关系,尤其是他对兄弟与儿子的教诲。曾国藩对家族有着极强的责任心,对兄弟与儿子能因材施教,在面对家族成员时表现真实而坦率。曾国藩的这些品质对曾氏家族家风影响至深,经后世传播,已成为中国治家之道的典范。

★媒体这两年经常讲“家风文化”。有一天,我去拜访戴逸先生,戴老是常熟人,常熟有很多文化世家。他说,过去那些大家族出来的人,很多人气质风度确实很好,特别礼貌特别有分寸。那是一个家族多少代滋长积淀下来的东西。他说,他还曾和湘乡曾氏的后人共事过。曾国荃的玄孙女曾宪楷新中国成立后一直在人大清史所工作。

★传统社会的大家族,是有所谓“封建落后”的东西,但是也有很多有价值的传统。家风家教确实是一种看得见感受得着的东西,是切切实实地影响着每个人的,因此文化传统的主要传递方式就是家风家教。不过现在很多东西已经荡然无存了。要想延续家风文化,我们还需要从根上捡拾。

【副刊】

[正月十四]

正月十四即农历正月第十四天,作为汉族传统农历节日之一,这一天的汉族民俗活动有喝亮眼汤,试花灯,食糟羹,拜临水娘娘等。到了这一天,年基本已经过去了,之后便是正月十五元宵节,元宵节过后,年就宣告结束了。

[涨知识]

中国结有哪些吉祥寓意?

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中国结,是一种装饰手工艺品,不同样式的中国结,有其特有的寓意。如意结:万事称心,吉祥如意;团锦结:花团锦簇,前程似锦;桂花结:高贵清雅,富贵无疆;双喜结:双喜临门;双钱结:财源广进,财源亨通。(人民日报微博)

[悦读一刻]

暮从碧山下,山月随人归,或是云淡风轻近午天,傍花随柳过前村。这样淡朴的快乐,自中国人看来,不仅是代表含有诗意之片刻心境,乃为人生追求幸福的目标。得达此境,一切泰然。(林语堂,中国文化之精神)

[哲与思]

居敬而行简,可以临民;爱人多容,可以得众。(三国志•吴书•孙皎传)

贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。(诸葛亮,将苑·将才)

[重温经典]

正像十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一样,十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟。在英国,变革过程已经十分明显。它达到一定程度后,一定会波及大陆。在那里,它将采取较残酷的还是较人道的形式,那要看工人阶级自身的发展程度而定。所以,现在的统治阶级,不管有没有较高尚的动机,也不得不为了自己的切身利益,把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。(马克思)

编辑:习腾飞 刘名美 张淑虹 郝遥

责编:张利英

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