注重“孝道与感恩”文化教育

求是手机报3.17

 

【聚焦】在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上,习近平总书记提出“必须旗帜鲜明讲政治”这一重要论断。讲政治,到底怎么讲?如何把握其重大意义?详见【推荐阅读】

2017年3月17日 星期五

农历二月二十

【本期导读】

>注重“孝道与感恩”文化教育

>民生为本彰显为政为民情怀

>推动“双创”需要耐心和专业

>文艺工作者须做时代引领者

>领导干部为政须做到“八慎”

【理论速递】

>新华社发布政府工作报告全文。

详见:http://dwz.cn/5yb5x0

>政府工作报告是如何起草、修改,再到提交代表委员审议、讨论的?新华社特此刊发文章《不负人民重托——透视政府工作报告起草背后》

详见:http://dwz.cn/5ybH8M

>新华社刊发评论员文章《把握新方位,走好“下半程”》论落实两会精神、迎接党的十九大。

详见:http://dwz.cn/5ybjQM

>人民日报刊发要论文章《积极稳妥推进部队全面停止有偿服务工作》

详见:http://dwz.cn/5ybmwt

>解放军报发表评论员文章《把科技兴军重要思想立起来落下去》

详见:http://dwz.cn/5ybpPG

>经济日报发表评论员文章《坚定践行新理念 开拓发展新境界》

详见:http://dwz.cn/5ybJF2

【推荐阅读】

讲政治,怎么讲?

---------------- 

当前,讲政治,最根本的就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。 

>革命理想高于天

讲政治,要求牢固树立政治理想。政治理想和政治信仰是政党的核心,丧失这一点,所谓的政治只能是政党内部以及相互之间的尔虞我诈、争权夺利的“权力政治”。坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。没有理想信念,或者理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。不讲政治理想、丧失理想信念,就会导致严重后果:政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。一段时期以来,共产主义受到一些人的冷嘲热讽,共产主义“渺茫论”“虚无缥缈论”等各种错误的观点纷至沓来。针对这些荒谬的认识,习近平总书记多次强调要敢于“亮剑”,理直气壮地讲共产主义理想信念。

>民心是最大的政治

讲政治,要求牢牢站稳政治立场。人民立场是中国共产党的根本政治立场,衡量讲政治的根本标准是看人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意。古人讲,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;今日,共产党人讲,一心为民、无私奉献的公仆情怀。讲政治,就必须坚持一切为了人民、一切依靠人民。

>无规矩不成方圆

讲政治,要求严守政治规矩和政治纪律。严明纪律是我们党攻坚克难、永葆生机的重要法宝。毛泽东在《整顿党的作风》中指出:“我们一定要建设一个集中的统一的党,一切无原则的派别斗争,都要清除干净。要使我们全党的步调整齐一致,为一个共同目标而奋斗,我们一定要反对个人主义和宗派主义。”1985年3月7日,邓小平在即席讲话中指出:“我们这么大一个国家,怎么才能团结起来、组织起来呢?一靠理想,二靠纪律。组织起来就有力量。”“步调整齐一致”“组织起来”都需要党的政治规矩和政治纪律这一“顶梁柱”。

在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上,习近平总书记指出:“理想信念是‘主心骨’,纪律规矩是‘顶梁柱’,没有了这两样,必然背离党的宗旨,做人做事就会走偏走邪,思想就会百病丛生,人生就会迷失方向。”从一般规律来看,全面从严治党至少要解决“两大问题”:“心往一处想”(凝聚共识)和“劲往一处使”(行动一致)。前者是构筑共同思想基础,后者是建立严密组织体系。只有讲规矩守纪律,才能组织严密,才能有效消除团团伙伙、拉帮结派、利益输送等痼疾,净化党内政治生态。

>千磨万击还坚劲,任尔东南西北风

讲政治,要求提高政治能力、保持政治定力。政治能力就是在错综复杂的情况下把握方向、把握大势、把握全局的能力,就是驾驭政治局面、防范政治风险的能力。习近平总书记强调,“检验一名干部理想信念是否坚定,主要看其在重大政治考验面前有没有政治定力。”讲政治,就是要在“四大考验”和“四种危险”中,不忘初心、意志坚定;就是要在各种诱惑、算计,各种讨好、捧杀中,坚守底线、神清气定、养浩然之气;就是要在事关坚持还是否定党的基本路线等大是大非和政治原则问题上,毫不含糊、毫不动摇,旗帜鲜明、坚持不懈地与各种错误思想作斗争。相反,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”、当“开明绅士”、搞“爱惜羽毛”等,都是丧失政治定力的表现。

>坚持真理、修正错误

讲政治,要求有自我革命的精神。列宁说过:“一个政党对自己的错误所抱的态度,是衡量这个党是否郑重,是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义务的一个最重要最可靠的尺度。”对待自己的错误,中国共产党的态度是:有缺点克服缺点,有问题解决问题,有错误承认并纠正错误。在探讨中国共产党“成功基因”议题上,一些西方学者的观点是对的:中国共产党具有强大的自我调适和自我修复的能力。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央针对党的建设中的“痼疾”“顽症”,坚持自我革命的精神,以刮骨疗毒、壮士断腕的政治勇气,谱写全面从严治党的新篇章。

(摘编自2017年3月15日《学习时报》,作者:唐爱军)

【求是漫评】

民生为本,彰显为政为民情怀

----------------

李克强总理在会上强调,“要让企业和百姓过好日子,政府就要过紧日子”。“坚守节用裕民的正道”凸显的是以民为本的为政之道。民为邦本,为民谋利是为政之基,提升百姓有满满的“获得感”是为政奋进的导航标。多谋民生之利,多解民生之忧,成了为政的座右铭,征服“娄山关”“腊子口”的改革破题便会汇聚磅礴的力量,只因真心相拥必会换来真情扑面。凝聚起万众创业、大众创新的巨大能量,一心为民谋发展的伟业正如春暖花开别样红。

详见:http://dwz.cn/FrlN0

☆小漫画、大道理,请关注“求是漫评”微信公众号☆

【两学一做】

[习语]

中医讲,“通则不痛,痛则不通”。互联互通让亚太经济血脉更加通畅。我们要深入落实北京会议通过的10年期互联互通蓝图,采取更多集体和自主行动,促进基础设施、规章制度、人员交流互联互通。我们要构建全方位、复合型互联互通网络,让亚太成为携手比邻的家园。中方积极推进“一带一路”倡议,通过同区域伙伴共商、共建、共享,为亚太互联互通事业作贡献。中方愿加强同有关各方发展战略及合作倡议对接,实现协同效应。

——2016年11月20日,习近平同志在亚太经合组织第二十四次领导人非正式会议第一阶段会议上的发言

[求是网评]

守责担当,让民生更有“含金量”

----------------

民生工作面广量大,民生事业纷繁复杂,只有各级各地政府工作人员主动作为、迎难而上、勇挑重担,才能真正将工作做到群众心坎上。然而当下仍有一些地方,或是遇到问题就绕道,采用“冷对待”的方式敷衍塞责,或是只看发展,不顾人民感受,这些做法都只会让老百姓在背后戳我们的脊梁骨。当明白,权力就是责任,责任就要担当。党员干部既然跨进了这道门就应该承担起务实为民的责任担当,不仅要自觉将自己摆进去,当好人民群众“服务员”,更当牢牢把住发展和为民的准心和关系,少些只谋政绩,不暇为民的“假担当”,让民生的大船真正向着为百姓谋福祉的方向行进。(肖璐,求是网)

详见:http://dwz.cn/5up06d

[学习笔记]

推动中国特色大国外交迈入新时代

----------------

党的十八大以来,面对国际形势的深刻变化和世界各国同舟共济的客观要求,以习近平同志为核心的党中央,统筹国内国际两个大局、统筹发展安全两件大事,坚持独立自主的和平外交方针,坚定不移走和平发展道路,推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系创新发展,推动中国特色大国外交迈入新时代。

详见:http://dwz.cn/5ukL4O

【百家言】

注重“孝道与感恩”文化教育

----------------

孝道与感恩文化是中国传统文化的基本文化,是和谐文化、特色文化,是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露。常言道,百善孝为先。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化基本元素,孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质;感恩是孝的体现,是人外在的品行。不孝便不知感恩,不知感恩便是不孝。这其中,我们必须明白“孝道与感恩”是人们优良品德形成的基础。不知孝道、没有孝心、不懂感恩的人,不可能在事业上取得成就,更不能在思想上达到爱国境界。(王淑芳,中国教育报)

推动“双创”需要耐心和专业

----------------

中国经济发展进入新常态以来,国内逐步掀起了新一轮的创业热潮。随着各级政府持续助力,全国各地的“大众创业、万众创新”势头发展迅猛。创新和创业都需要一定时间的孕育过程,无法一蹴而就。创意思考需要时间,点子转化成现实需要时间,而实践中的打磨提炼更需要时间。因此,应该多留点时间让创新创业者脚踏实地耐心思考,而不能将创业大赛变成“秀场”。(郑惠强,文汇报)

打假要在治标和治本上下足功夫

----------------

打击假冒伪劣,早已成为全社会共识。问题不在于要不要,而在于如何打假。同样是治理顽瘴痼疾,不妨汲取正风反腐的治理智慧。正如有人总结的,反腐败斗争压倒性态势的形成,得益于我们党把握住了治标与治本的辩证法,一方面是从治标入手、以治标为治本赢得时间,另一方面则是标本兼治、以治本为治标巩固成果。解答好打假的“复杂方程式”,也需要在治标和治本上下足功夫。(陈凌,人民日报)

“有学上”并不意味“上好学”

----------------

残障儿童“有学上”,并不意味着他们已经实现了“上好学”。不同的残障儿童也存在着异质性,全纳教育也应该做到因人而异。因此,要建立残障儿童入学前的评估系统,根据残障儿童的残障程度以及接受教育的能力有区别地进入普通学校或者特殊教育学校接受义务教育,从而更有利于残障儿童的进一步康复和教育。普通学校也应转变发展观念、重塑价值排序,要以一种开放、包容、共享的姿态接受那些适合在普通学校接受义务教育的残障儿童。(杨朝清,中国教育报)

民生政策当彰显价值关怀

----------------

民生政策能不能让民心满意,关键看获得感有多强。分析一下不难发现,群众的获得感来自两个层面。一是政策带来了实实在在的红利,让人心生满足感。另一个在价值层面,当政策目标与公众期待相吻合,群众也会因决策者站在自己的角度考虑问题、解决问题,而提升满意度。(彭飞,人民日报)

文艺工作者须做时代引领者

----------------

观照人民的生活、命运、情感,表达人民的心愿、心情、心声,不仅是文艺创作的题中应有之义,也是伟大时代的热切召唤。然而,当前也有一些文艺作品缺少暖心的力量、缺少希望的引领。广大文艺工作者要清醒地认识到,坚持现实主义精神并不是将文艺创作的视角对准琐碎的日常生活,还原所谓的“原生态”,忽视甚至抛弃创作者应有的积极取向、时代责任和社会担当。(余宁,光明日报)

国学是中华民族的精神家园

----------------

学国学要学习文史哲。第一,学文学广才增智。学国学必须阅读文学,以浸润身心、增长才情、收获人生启迪。第二,学历史知古鉴今。学国学要读史明史,以开阔视野、洞察规律,为现实生活提供有益借鉴。第三,学哲学思辨敏行。学习文史哲应当以思想理念为主线,以儒道两家的元典为重点,读原著、学原文、悟原理,持续增强理性思考和抽象思辨能力。(夏海,人民政协报)

领导干部为政须做到“八慎”

----------------

在当前社会生活深刻变革、思想文化激烈碰撞、反腐败形势依然严峻复杂的背景下,领导干部要自觉从思想上筑牢防线,在行动上防微杜渐,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,做到为政“八慎”:慎权,掌权为公、用权为民;慎始,从一开始就要慎重;慎微,慎小事、拘小节、防微杜渐;慎好,让爱好与权力划清界限;慎独,有没有监督一个样;慎情,划清亲情与权力的界线;慎友,择善而交、不交损友;慎终,保持晚节,真正做到善始敬终。(吉炳伟,学习时报)

【读书】

《马克思靠谱》(内蒙轩,东方出版社)

----------------

本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓,让年轻读者们穿越时空,与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇,有趣、有料、有识。面对新的时代特点和时代要求,马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。本书用通俗易懂、极富感染力的方式,再现了马克思真实的个人形象和魅力,凸显了马克思主义在当下的积极现实意义,真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

[精彩书摘]

★他的偶像是普罗米修斯,他十七岁时曾写下“为人类的幸福而工作”的万丈豪情,有人质疑这不过是高调,他却用尽一生将高调诠释成高尚。他二十多岁时本可轻松地成为犹太拉比或普鲁士知名律师,一生优越舒坦,但他却毅然决然地与家族既定路线决裂,选择了一条“全世界无产者联合起来”的荆棘之路。

★提起马克思的理论,有人欢欣雀跃,有人咬牙切齿。有人说他的理论是真理,有人说是邪说。有人说他的理论指引着群众,改造旧世界,有着雷霆万钧的力量,有人却指责他的理论你斗我斗、蛊惑人心、欺世盗名。2016 年是马克思诞辰一百九十八周年,两个世纪快过去了,一些人你方唱罢我登场,使出浑身解数试图证明马克思已过时,却令马克思越来越被证明是正确的。

【副刊】

[涨知识]

堆绣

----------------

堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲,堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴(绘画)唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡(又称剪堆、即堆绣)和宝石唐卡几种。其中堆绣为塔尔寺“三绝”艺术之一。堆绣艺僧依藏传佛教十六罗汉和八仙各自的神通,按照自己的丰富想象和审美经验堆绣出个性鲜明、形态表情各异、具有神秘、憨态可掬和美感的十六罗汉及八仙形象。堆绣内容题材基本与壁画一样,其制作工艺精细,图案别致,形象生动,富丽奇绝,是塔尔寺的独特传统艺术。

[悦读一刻]

很多烈士在中学、师范甚至小学,就接受了党所传播的革命思想。然后,他们回到家乡,或是在穷乡僻壤的小学校里教书,他们又向贫苦的农民和他们的子弟传播了这种思想。这就是星火燎原。在旧社会,到处是饥寒贫困,到处是阶级压迫,因此也就到处是易燃的干柴燥草。革命之火,一触即发。随即卷起革命的风暴,这些烈士投身、领导在这风暴烈火之中。

(孙犁《烈士陵园》)

[哲与思]

口言善,身行恶,国妖也。(荀子·大略)

其交也以道,其接也以礼。(孟子·万章下)

[重温经典]

我们实行的是钱多多出,钱少少出的原则,是量入为出与量出为入的配合,既照顾人民的负担能力,又照顾抗战的需要。而更重要的,是使负担办法适合于奖励发展生产的需要。上面所说的“存粮存款不负担”等法令,都是为着这个目的:减轻人民的负担。我们除了一贯地提倡节约、反对浪费和严惩贪污(贪污五百元以上的处死刑)之外,还实行了连续两次的精兵简政,一九四三年度公粮比一九四二年度减少了百分之十六到十七,这是实际的效果。

(邓小平)

编辑:张淑虹 柴潇凡

责编:张盼 唐淑楠

【温馨提示】

《求是手机报》是由中共中央机关刊《求是》杂志主办的思想理论类手机报。

订阅方法:

点击http://dwz.cn/HJd3c

也可编辑短信QS发送到10658000

包月3元,每周一至周五发送

退订请发送QXQS到10658000

工作邮箱:sjb@qstheory.com

联系电话:010-64037138

更多精彩:http://www.qstheory.cn

《求是手机报》:分分钟读懂理论

扫描二维码,关注求是手机报微信!

标 签:
  • 求是手机报,理论,讲政治
( 网站编辑:田雨晴 )
  • 经 济
  • 政 治
  • 文 化
  • 社 会
  • 党 建
  • 生 态
  • 国 际