如何理解中国特色哲学

求是手机报5.19

 

【聚焦】认识是行动的先导。只有充分认识和深入理解“中国特色”,才能科学高效地构建中国特色哲学社会科学。详见本期【推荐阅读】

2017年5月19日 星期五

农历四月廿四

【本期导读】

>如何理解中国特色哲学

>理论之妙在于拨云见日

>对热点勿急于价值判断

>政府网站亦当积极作为

>中国开放的大门永不关

>科技工作者别急功近利

【理论速递】

>《人民日报》刊发李捷文章《坚持和发展中国特色社会主义需要哲学社会科学大有作为》

详见:http://dwz.cn/5YUJQ0

>《人民日报》刊发王伟光文章《繁荣中国学术 发展中国理论 传播中国思想》

详见:http://t.cn/RaR12kH

>《解放军报》刊发黄昆仑文章《推进世界和平发展与共同繁荣的大国担当》

详见:http://t.cn/RaEvdIs

>《光明日报》刊发迟福林文章《“一带一路”:引领新的经济全球化》

详见:http://t.cn/RaEvYJg

>《经济日报》刊发毕京京文章《中国特色社会主义政治经济学的新篇章》

详见:http://t.cn/RaEvSKt

>《学习时报》刊发尤权文章《在新起点上加快建设21世纪海上丝绸之路核心区》

详见:http://t.cn/RaEvppQ

【推荐阅读】

理解“中国特色”哲学

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编者按:习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话提出,加快构建中国特色哲学社会科学。而只有充分认识和深入理解“中国特色”,才能科学高效地构建中国特色哲学社会科学。

>不断推进马克思主义中国化

坚持以马克思主义为指导,是中国哲学社会科学的主要优势和特色,是加快构建中国特色哲学社会科学必须解决好的首要问题。中国哲学社会科学工作者要始终坚持以马克思主义为指导,着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。

>传承弘扬中华优秀传统文化

构建中国特色哲学社会科学,需要我们敏锐把握和积极回应时代要求,进一步加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把文化精神弘扬起来。同时,推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。

>面向当代中国问题

中国哲学社会科学工作者要以我们党带领全国人民正在做的事情为中心,从我国改革开放和经济社会发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论,加强对我国改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结,加强对以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释。

>批判借鉴国外成果

解决中国问题、建构中国特色哲学社会科学,既要坚持中国人的世界观、方法论,又要批判借鉴国外哲学社会科学的思维方式和学术成果。需要强调的是,在借鉴国外成果的过程中,坚持以我为主、为我所用,防止和克服一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法。

>积极表达中国立场

中国哲学社会科学工作者只有以我国经济社会发展和人类社会发展的实际需要为研究起点,着力提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,才能形成自己的特色和优势。

(以上摘编自2017年5月17日《人民日报》,作者:韩震)

【求是漫评】

应试难解,教育理想难丰满

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“学而思”课外辅导机构在成都被要求整改,该消息宛如小石头砸在许多家长的心湖,涟漪荡漾。整改理由并非关注重点。以满足应试需求的“学而思”的爆发式崛起才是问题所在。教育资源分配不均,高考指挥棒一如故我,避免孩子输在“起跑线”,课外辅导就成了家长们的“救命稻草”。素质教育的理想很丰满,应试教育的现实却很骨感。跨越现实,仰望理想星空,家长们除了疲惫还有无奈。反思教育现状,教育部门上下左右从头梳理或是关键。

详见:http://dwz.cn/FrlN0

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【两学一做】

[习语]

全球经济治理应该以开放为导向,坚持理念、政策、机制开放,适应形势变化,广纳良言,充分听取社会各界建议和诉求,鼓励各方积极参与和融入,不搞排他性安排,防止治理机制封闭化和规则碎片化。全球经济治理应该以合作为动力,全球性挑战需要全球性应对,合作是必然选择,各国要加强沟通和协调,照顾彼此利益关切,共商规则,共建机制,共迎挑战。全球经济治理应该以共享为目标,提倡所有人参与,所有人受益,不搞一家独大或者赢者通吃,而是寻求利益共享,实现共赢目标。

——2016年9月3日,习近平在二十国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲

[求是网评]

严守“第一道关口”功在日常

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要加强日常监管,通过定期督查、专项检查、经常性分析、梳理信访情况、排查问题线索,对反映党员干部的问题早发现、早纠正、早查处,使违纪者在“破纪”之初就付出代价,真正把纪律和规矩挺在前面。严守“第一道关口”,把监督执纪关口前移,经常敲打警醒,经常咬耳扯袖,经常监督问责,紧盯少数“烂树”,更放眼整个“森林”,使红脸出汗成为监督执纪中的新常态,为党员干部守住纪律和规矩的“第一道防线”。(华瑞雪,求是网)

详见:http://dwz.cn/5VYH9s

[求是原创]

对“摆拍”式干部说“不”

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如同摆拍照片一般,有的干部在工作中为了往自己脸上贴金,故意减轻工作任务,夸大工作成绩,既当摄像师又当被拍摄者,把工作也当“摆拍”。拒绝“摆拍”式干部就要让群众担当摄像师。我们的国家由人民当家作主,这“剧本”应当怎么写,“照”得好的标准是什么,自然得由人民群众来决定和评判。在事关群众切身利益的问题上,要让群众能说上话、能说了算,让他们广泛参与到决策和监督中,才能让干部不“摆拍”。(范景爽,求是网)

详见:http://dwz.cn/5WeZbm

【百家言】

理论妙在“拨云见日”

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发现对象的真伪、是非、善恶、美丑、走向、联系、趋势,从遮蔽看到真相,从固然看到本然,从已知看到未知,从已然看到未然,从现象看到本质,从偶然看到必然,从原因看到结果,从现在看到未来,从苗头看到趋势,从彷徨看到信心,从迷惘看到希望,理论自然让人茅塞顿开、豁然开朗。从马克思到习近平的系列系统理论,高明高妙,“拨云见日”,为理论工作者探索时代进步的真谛、社会发展的规律树立了榜样。(张首映,人民日报)

政府网站亦当“志存高远”

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政府网站不能仅仅满足于发布信息和给网民留言,更要能为群众网上办事提供便利,在“互联网+政务”上拿出新作为。实现这一目标,重要的举措就是推进“互联网+政务服务”,打造贯通省市县三级的政务服务“一张网”;建立方便快捷的云服务平台,实现政务服务事项“应上尽上、全程在线”。以此来看,办好政府网站,确需“志存高远”,积极作为。(评论员,新华日报)

桃李不言,下自成蹊

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“桃李不言,下自成蹊”原本是汉代的民间谚语。桃树和李树不会说话,但人们来观赏桃李之花、采摘桃李之果,树下自然形成蹊径。习近平主席2013年提出的“一带一路”倡议具有很大的感召力,4年来,从愿景转变为现实,建设成果丰硕”。“德不孤,必有邻”“得道者多助”——“一带一路”倡议充分体现了当代中国的“道义自信”。“桃李不言,下自成蹊”,当代中国无疑正是“桃李”一般的嘉木。(姜广辉 禹菲,光明日报)

中国开放的大门永远不会关上

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在中国经济发展进入新常态、世界环境发生新变化的情况下,中国对外开放的大门会不会就此关上?对此,习近平总书记明确指出:“中国开放的大门永远不会关上,”“中国的开放大门就像阿里巴巴‘芝麻开门’一样,开开了就关不上了”。这是因为,中国的对外开放不是权宜之计,而是基本国策,必将伴随着中华民族伟大复兴的全过程;中国的对外开放也不是独善其身,而是互利共赢,志在打造包容共享的人类命运共同体。(李辉卫,学习时报)

正确对待监督

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被监督的感觉看似不舒服,但正是这种“不舒服”时刻提醒受监督的人“有权不可任性”。主动接受监督,是一种党性修养,也是一种政治智慧。越是正确看待和主动接受监督,就越能展现党员领导干部的党性修养和人品胸襟。孟德斯鸠有句名言,“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验”。对掌握一定权力的党员领导干部来说,面对形形色色的诱惑,严格细致的监督恰恰是政治道路上的“护身符”。(林金德,中国纪检监察报)

对热门事件不要急于做价值判断

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在具体情境中,好与坏的价值判断没那么容易,具体到细节的事情,事实判断才是最有意义的。在这点上,很多人都有点文科生思维,像是一位律师,先有论点然后再去找论据;但理科生不一样,人家是从论据去推导论点,近似于科学家,必须拿证据说话,只相信可以被验证的。在证据面前,一旦发现与自己之前想的不一样,能够很快被说服。我们看新闻也应该这样,不要先入为主地下判决,然后再带着判决去找论据。(止凡,北京青年报)

消纳新能源须有“一盘棋”观念

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造成当前新能源消纳难题的根本原因,一是资源分布矛盾,我国新能源富集地区集中在电力负荷能力相对较弱的“三北”地区,电力装机增长与用电能力增长反差不断加大;二是资源输送矛盾,近些年我国新能源发展速度超过了跨区输电通道的建设速度,从而导致有电送不出的“窝电”现象。因此,必须立足新能源分布格局和能源消费格局,打破区域、省份之间的壁垒,统筹全国市场和长远发展,在新能源供销两端做文章。(陈发明,经济日报)

科技工作别急功近利

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急功近利的产生,有研究者学风浮躁,缺乏真正科学精神的内在因素;也有管理者、领导者拔苗助长,媒体与中介的不懂装懂、指鹿为马,以及商家、成果应用者财迷心窍浮夸推荐等外在因素。实际上都是一些国民素质不高、社会浮躁心里的具体表现。怎么克服这种急功近利浮躁现象?实际是一个系统工程,是全社会道德修养的大问题。要真正解决问题,提倡每个人从自己做起,从现在做起,是杜绝急功近利的一剂良药!(郭姜宁,中国科技网)

【读书】

《哲学的力量》(任仲然,党建读物出版社)

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该书是作者在大量收集有关资料和充分阅读的基础上,撰写的关于艾思奇的生平、著作等贡献的书籍。作者以饱满而真挚的感情,力图通过《哲学的力量:艾思奇留给我们的精神遗产》告诉读者:艾思奇究竟是一个什么样的人,他给我们留下了什么,他对现代中国的意义和价值在哪里,他的哲学思想有哪些实属珍贵,需要我们用心去铭记,以及他的哲学到底属于一种什么性质的力量。

作者总结了艾思奇五个方面的哲学贡献,并紧紧围绕这些方面展开:一是在百孔千疮的旧中国,推出了催生进步的革命的新哲学;二是在社会剧烈变革时期,坚决批判和抵制了竭力干扰中国历史发展进程的反动哲学;三是实现了马克思主义哲学的通俗化和大众化;四是助推了马克思主义的中国化和现实化;五是创造一种新与旧交替的哲学精神和范式。

【副刊】

[涨知识]

野鸡联盟

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就是虚假的产业联盟。近年来,各种产业联盟如雨后春笋般不断涌现,其中,有的是滥竽充数,尤其是在人工智能、虚拟现实、机器人等热点领域。这些所谓的联盟通过虚假宣传,向企业收取高额会费或举办一些不着边际的活动。

[悦读时刻]

我们常讲什么什么花“怒放”,这个“怒”字用得真是无比奇妙。二月兰一“怒”,仿佛从土地深处吸来一股原始力量,一定要把花开遍大千世界,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的了。东坡的词说:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时,它们就开;该消失时,它们就消失。它们是“纵浪大化中”,一切顺其自然,无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。(季羡林,二月兰)

[哲与思]

反本修迩,君子之道也。(说苑•建本)

善为政者,弊则补之,决则塞之。(盐铁论•申韩)

[经典重温]

马克思不但参加了革命的实际运动,而且进行了革命的理论创造。他从资本主义最单纯的因素——商品开始,周密地研究了资本主义社会的经济结构。商品这个东西,千百万人,天天看它,用它,但是熟视无睹。只有马克思科学地研究了它,他从商品的实际发展中作了巨大的研究工作,从普遍的存在中找出完全科学的理论来。(毛泽东)

编辑:习腾飞 刘名美 张淑虹

责编:孙思清 宋诚

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