拨开迷雾,认清历史

——阅读马克思

2015-05-18 14:37

    编者按:“生存还是毁灭?这是个问题。究竟哪样更高贵,去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼,把它扫一个干净。”十六、十七世纪之交,在英国向着资本主义制度过渡之时,莎士比亚写下了这伟大的寓言。而当历史的车轮行进至1848年,一本小册子在伦敦诞生了。它在一开头便宣告:“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”写下这句话的人,他的名字,人们并不陌生。但卡尔▪马克思究竟是谁?他做了什么?他对我们今天的生活有什么意义?要拨开迷雾,认清历史,我们今天必须要原原本本地阅读马克思,并了解后世对马克思本人所著理论的发展与具体实践。

 

【马克思与马克思主义】

拨开迷雾,认清历史

“马克思,只是马克思主义的起点,而不是它的全部。”

    为什么要读马克思?

    习近平总书记指出:“党的各级领导干部特别是高级干部要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。”为什么要“原原本本学习和研读经典著作”呢?因为“原原本本学习和研读经典著作”,是完整、准确地理解马克思主义的唯一正确方法。实际上,我们对马克思主义谈论得很多,但阅读得却太少了![详细]

    马克思主义岂是历史虚无主义

    最近,历史虚无主义思潮在其抛出的三条主线之外,在手法与论调上又有一些新的变化,就是一些历史虚无主义者试图重新界定历史虚无主义思潮的内涵、来龙去脉,并提出“马克思主义也是历史虚无主义”、“资本主义终结历史论”、“马克思主义所阐明的历史发展规律不过是基督教的历史图式”等论调,把马克思主义指导的历史认识体系,作为教条主义的历史虚无主义来批判。对于历史虚无主义者对马克思主义这一新的歪曲和攻击,我们必须旗帜鲜明地予以驳斥,含糊不得。[详细]

    当下对于马克思主义认识的最大误区

    当下对于马克思的解读,最大误区在于“如何认识资本”,流行观点认为马克思主张消灭私有财产,而这个观点其实是空想社会主义的,马克思是在批判空想社会主义基础上建立了科学社会主义。

  在马克思看来,现代社会的根本矛盾就在于生活资料的有组织和劳动者的无组织,也就是生产资料被少数人垄断和劳动者丧失生产资料,所谓劳动者丧失生产资料,突出表现为劳动者不掌握资本这种组织生产资料的现代金融手段,而解决当前投资率不高、资本利用率不高,解决有钱人把钱撒到股市上制造泡沫而广大基层劳动者却无钱谋发展的突破点之一,在于如何使用资本为劳动者、为生产发展服务。[详细]

    追根溯源:历史虚无主义的认识论误区

    历史虚无主义不是从整体上、从联系中去把握历史事实,不是从错综复杂的各种关系、各种因素相互作用中把握历史的潮流,没有充分地占有历史材料,而是用一些片面的材料来大胆立论,出现了以点概面、以偏概全的偏向。这种片面引用史料及“攻其一点、不及其余”的态度,受到列宁的严厉批判:“在社会现象领域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的,但这没有任何意义,或者有纯粹消极的意义,因为问题完全在于,每一个别情况都有其具体的历史环境。”因此,历史研究的全面性原则,要求历史学家必须在历史活动的全貌中把握历史发展的方向,分清历史发展的主流和支流。[详细]

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