明清时期的晋商、文学、建筑艺术等领域的发展创造，体现了三晋文化的深厚底蕴和时代特色。
山西是中国人类祖先最早开发的地区之一，是中国历史上游牧文化和农耕文化的交流交融之地，因此造就了根植于中华文明、富有鲜明地域特色的三晋文化，见证着我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。图为平遥城墙。山西省委宣传部供图
三晋大地商业文化历史悠久。随着商品经济的发展，明清时期以山西太谷、祁县、平遥等地商人为代表，形成持续兴盛500余年的晋商，经营范围涵盖盐铁、茶叶、丝绸等大宗贸易，首创票号实现资金汇兑业务，商号分号遍布日本、朝鲜、东南亚等地，形成“诚实守信、开拓进取、和衷共济、务实经营、经世济民”的晋商精神。因应商品经济和市民文化的发展，章回小说在明代正式成型，三晋大地是这一文学革新的重要发源地。罗贯中是中国长篇章回小说的奠基人，创作了章回小说的开山之作《三国志演义》等经典，与《水浒传》、《西游记》等并称为“明代四大奇书”。在它的影响下，先后出现了一二百部历史演义。
根脉与文脉交相辉映。明代初年，共有18次移民从山西洪洞大槐树迁出，直接涉及1200多个姓氏和汉、回、蒙古等多个民族，迁徙地几乎遍及全国，书写了“问我祖先何处来”的迁徙史诗。明代理学家薛瑄开创河东学派，推动理学从“书斋之学”走向“经世之学”。作为明清书法刻帖的艺术典范与千年文脉的稀世载体，《宝贤堂集古法帖》汇集128位书法大家的墨宝，是迄今为止全国保留原石最为完整的一部大型藩府刻帖。清初的傅山“博极群书”，大胆提出百家之学，首开近代子学研究先河。陈廷敬主持编纂了我国第一部用“字典”命名的字书——《康熙字典》，对我国汉文字的研究和发展起到巨大的推动作用。
建筑是文化的载体，作为“中国古建筑博物馆”的山西现存历代古建筑2.8万余处，自唐至清一脉相承，或巍峨于通衢大邑，或隐逸于深山远村，将中国人的哲学思想和审美情趣巧妙地熔于一炉，是科学与艺术的统一、人文与自然的融合，也是中华文明的文化见证和全人类的珍贵遗产。始建于明末的山西隰县小西天，现存1000余尊彩塑，包括佛、菩萨、罗汉、飞天、乐伎等形象，造型生动、姿态各异，被誉为“中国悬塑艺术博物馆”。平遥古城、祁县乔家大院等民居建筑文化遗产，是晋商组织制度、管理智慧、生活美学和价值观念的物化体现。悬空寺、崇善寺、解州关帝庙、碛口古建筑群等都在明清时期或重修或新建，成为“地上文物看山西”的精彩内容。
更多内容，详见中共山西省委宣传部文章《文化中国 | 三晋文化“又日新”》
（策划：许华卿 唐媛媛）
