丰子义：习近平文化思想的重要方法论创新
习近平文化思想是对马克思主义文化理论的发展，这突出地体现在其看待文化问题时的重要方法论创新。表现在四个维度：从社会发展的维度看文化，习近平文化思想将文化与国本、国运密切相连，从强国建设、民族复兴的高度来审视文化问题；从实践的维度看文化，习近平文化思想的核心要义是“两个结合”，同时面向实践、面向问题，切实推进文化发展，为文化建设提供鲜明导向；从人的发展维度看文化，习近平文化思想高扬马克思主义理论主题，坚持人民至上的基本立场，将文化建设与人的发展有机地融为一体，凸显文化建设的价值指向；从世界历史维度看文化，习近平文化思想坚持用“世界历史”的眼光，正确对待文化发展普遍规律与具体道路的关系、文化主体性与文化交流互鉴的关系、文化民族性与世界性的关系等，拓展了文化发展的视野与路径。
（来源：《中国社会科学》2026年第1期）
刘志刚：中国式现代化对西方现代化话语陷阱的跨越
西方现代化长期被塑造为人类通往现代化的唯一路径，并因此衍生出一系列现代化话语陷阱。部分发展中国家因依附西方而陷入“中等收入陷阱”的教训表明，“现代化=西方化”实为“普世”悖论；奉“国强必霸”为历史铁律的西方现代化，受困于自行设定的“修昔底德陷阱”；基于“霸权稳定论”建构的极化霸权秩序，难逃霸权兴衰的历史周期率；全球公共产品供给意义上的“金德尔伯格陷阱”，则暴露出西方应对全球治理难题的集体行动困境。民族性与世界性相结合的中国式现代化，坚持独立自主，打破了“现代化=西方化”的迷思；走和平发展道路，成功跨越了“修昔底德陷阱”；倡导新型国际秩序观，超越了西方现代化的“霸权稳定论”；而在人类命运共同体框架下的一系列全球倡议，则为化解“金德尔伯格陷阱”提供了系统性方案。
（来源：《马克思主义研究》2026年第2期）
陈金龙：构建中国哲学社会科学知识体系的自主性
加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，是中国学术界面临的一项重要任务。“自主”既是知识体系的特征，也是构建知识体系的关键，其实质就是构建中国哲学社会科学知识体系的自主性。从构建中国哲学社会科学知识体系的自主性何以必要来看，自主性是构建中国哲学社会科学知识体系的内在要求；是提升国家软实力的需要；是实现中华民族伟大复兴的需要；是构建人类命运共同体的需要。构建中国哲学社会科学知识体系的自主性具有特定内涵，所指主要包括构建知识体系的自觉性、主体性、创新性和包容性。构建中国哲学社会科学知识体系的自主性，其生成过程依托于理论基础、实践基础、文化底蕴和国际视域。具体来说，基于马克思主义理论指导；基于中国实践、中国经验；基于中华优秀传统文化；基于胸怀天下的世界观和方法论。同时，构建自主知识体系需要建立在深入研究、长期积累的基础上，是一个渐进过程，不能急于求成，更不可能一蹴而就。
（来源：《社会科学战线》2026年第３期）
责任编辑：薛 莲
