“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”《围炉夜话》中的这段话是说，能够甘于艰苦生活的人，必然会大有作为；不把富贵荣华放在心上，才称得上杰出的人。“粗粝能甘”有一种“不戚戚于贫贱”的精神，而“纷华不染”则有一身“不汲汲于富贵”的傲骨。然而，有的人走得过艰难困苦，却走不出纷华富足，纷华不染尤须注意。
纷华即繁华、绚丽的世俗诱惑，诸如金钱、权力、虚荣等。此之于人，不过是一种点缀，并非本身价值。若身上布满“凌霄花”，外表虽艳丽惹人，内里却缠身累心，一旦“拂云花”沦为“委地樵”，失落失望便源于失真。京剧《龙凤呈祥》里的贾化浑身挂满各种兵器，威风凛凛却恰如小丑。洒笑慨叹之余，还是“褪去浮华归本真”为好。身处纷华之中不为其所动，在心中修篱种菊，不论“独钓寒江雪”还是“独上高楼”，即使不为杰出者，却也是洁净人。
“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”作家毕淑敏的话一语中的。心之固，固若金汤，可挡狂澜万丈。“竹可焚而不可毁其节，玉可碎而不可改其白。”心坚则不屈、不惑、不染，才能时刻荡涤污浊，涵养正气。词坛名家乔羽在推出个人文集的跋中，只写了两句：不为积习所蔽，不为时尚所惑。季羡林生前在《病榻杂记》中郑重请辞国学大师、学界泰斗、国宝三顶桂冠，这一举动彰显其谦逊淡泊的品格与求真务实的学术态度。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”心坚神清，纷华面前立得脚定、着得眼高，危险处回得头早。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”高雅之士不慕纷华，简洁之人厌弃纷华，他们“表里俱澄澈”“肝胆皆冰雪”，人淡如菊，心素如简。过情之誉不受，溢美之词不闻，视纷华如过眼云烟，终被“雨打风吹去”。香港著名作家林湄采访钱钟书，写了一篇《速写钱钟书》。钱钟书审阅后，将其中称赞他的话全部删去，并回信林湄说：“大稿活泼有感情，但吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感。过奖必招骂，这是辩证法。”不止钱钟书，世间诸多饱学之士皆以行动践行不慕虚名、坚守本分的准则。他们深知，荣誉从来不是炫耀的资本，更不是止步的终点，而是坚守初心、继续前行的动力。1995年当选院士后，水声工程学专家杨士莪平静地说：“赞誉本非一人所有，是众缘结合，实在不必沾沾自喜。院士无非是另一顶帽子，戴帽子的人并不会因为换了一顶帽子而发生什么本质变化。”袁隆平亦曾直言：“至于荣誉，它不是炫耀的资本，也不意味着‘到此为止’，在我看来那只是一种鼓励，鼓励你向更高的目标攀登。”两位先生的话语字字恳切、句句真诚，彰显着不慕虚名、甘于奉献的高尚情怀。
“行之苟有恒，久久自芬芳。”纷华不染，一时一事不难，一生一世不易。唐玄宗开创开元盛世后，沉溺于“缓歌慢舞凝丝竹”的快活之中，终致安史之乱；李自成攻入北京以为抵达终点，在暂时的安逸中迅速腐化，42天后便溃败出逃。志不坚定、心不专一，纷华必会乘隙而入。有的干部能走过“雪山草地”，却走不过“风花雪夜”；能闯过“封锁区”，却闯不过“舒适区”。如今，纷华颇具时尚气息，虚拟世界栩栩如真，视频直播声情并茂，网络游戏火爆引人……倘若眼花缭乱、心驰神往，一失足便成千古恨。合理享受生活是人生常态，但沉溺纷华便是人生败态，一旦放松警惕，纷华便如“温水煮青蛙”。“人生得意须尽欢”之时，要把持住纷华不染；“人生失意空悲叹”之际，要控制住情绪陡转，以智慧、毅力和定力识其恶、抵其惑，永不懈怠，才能行稳致远。
（作者：王晓河）
（文章来源：前线客户端）
