“功成不必在我”彰显的是着眼长远的境界格局，“功成必定有我”体现的是真抓实干的使命担当，二者辩证统一
中华优秀传统文化蕴含着深厚的为政智慧，从《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”到豫剧中“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，都包含着烛照古今的政绩理念。这些理念，与正确政绩观一脉相承，为新时代树立和践行正确政绩观提供了深厚的文化滋养。
明辨根本要义，夯实为政之基
政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。“政”本义为端正。《论语》云：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”意思是为政者要自身品行端方、率先垂范。“绩”与“责”相关，彰显为政者“事不避难、义不逃责”的担当。“观”繁体作“觀”，《说文解字》释为“谛视也”，寄寓着超常的观察力与判断力。可见，政绩观三字本身，就包含党员干部修身立德、干事创业的深刻启迪。
中国共产党始终把人民利益放在首位。习近平总书记多次引经据典，深刻阐释以民为本的为政精髓；党的二十大报告引用《文子·上义》“治国有常，利民为本”，彰显治国理政的价值导向；在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中引用《管子·牧民》“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，揭示民心向背的根本规律；在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上引用《周官辨非》“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”，诠释为民服务的细致坚守。中华优秀传统政治文化始终把百姓福祉、民生实效作为施政的首要之务。共产党人前赴后继，将中华优秀传统文化中的民本情怀升华为人民至上的执政理念，指引广大党员干部始终以群众满意为标尺，用心用情解决群众急难愁盼问题，以实实在在的利民政绩践行初心使命。
强化实干担当，勇担时代使命
务实笃行、久久为功，是中华优秀传统文化一贯倡导的价值追求。习近平总书记在北京大学师生座谈会上引用《荀子·修身》“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，深刻阐明了实干兴邦的深刻道理；在深入推动长江经济带发展座谈会等重要场合，提出“功成不必在我，功成必定有我”的重要论述，对胡适“成功不必在我，而功力必不唐捐”的理念进行了升华与发展。
“功成不必在我”彰显的是着眼长远的境界格局，“功成必定有我”体现的是真抓实干的使命担当，二者辩证统一，为党员干部正确处理显绩与潜绩、当前与长远的关系提供了行动指南。
健全考核体系，用好导向标尺
科学的考核体系是树立正确政绩观、激励干部担当作为的“指挥棒”。习近平总书记在全国组织工作会议、十九届中央政治局集体学习等重要场合，先后引用魏源《默觚下·治篇》“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人”与司马光《稽古录》“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲适，任之欲专”，深刻强调了精准识人、科学考评的重要意义。我国古代已形成系统完备的官吏考核制度，《尚书·舜典》“三载考绩，三考，黜陟幽明”确立定期考核、奖优罚劣制度，《周礼·天官冢宰》提出“六廉”标准，坚守以廉为本、廉能并重，唐代“四善二十七最”实行德才兼顾、分类考核，彰显以德立身、以绩论功、以考督政的治理智慧。
新时代完善政绩考核体系，是树立正确政绩观、激励担当作为的关键抓手。要坚持政治引领与为民导向相统一，健全常态化、差异化、精准化考核机制，突出实绩实效与群众口碑，将民生改善、社会进步、生态效益纳入评价重点，强化考核结果运用，健全容错纠错机制，为实干者撑腰鼓劲，以科学考核引领高质量发展。
社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。党员干部要坚持古为今用、推陈出新，结合实际，不断从中华优秀传统文化中汲取正确政绩观的丰厚滋养，以真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲狠抓落实，坚决摒弃形式主义、官僚主义，以踏石留印、抓铁有痕的过硬作风，多做打基础、利长远、惠民生的潜绩与实事，把宏伟蓝图转化为群众可感可及的美好现实。
（作者：广东技术师范大学副教授）
