红军标语是刻在墙上的党史，是写在民间的教材。那些写在土墙上的老标语，穿越近百年时光，依然在向我们“说话”。它告诉我们，思想政治工作要“说人话、看对象、活起来、传下去”。
作为中央苏区东线门户，三明永安市至今仍保存着1066条红军标语，它是历史的“活化石”，也是中国共产党宝贵的档案文献资料。2013年，永安在全省率先出版红军标语集，即《红色印迹——福建永安红军标语集锦》。2016年，永安在洪田镇马洪村的少共国际师指挥部旧址基础上建设全省首个中央红军标语博物馆，现存红军标语200条，时间跨度长，表现形式多元，史实价值厚重，是全省单体规模最大、保存最完整的红军标语集群。作为特殊的政治话语载体，这些标语既有“白军弟兄同红军联合抗日”的统战尝试，也有“打土豪分田地”的民生承诺，更有“抗战到底”的坚定誓言。那么，红军标语对新时代思想政治工作有何启示？
启示一：话语要“接地气”，思想政治工作要说群众听得懂的话
查看永安现存的红军标语，“红军是工农自己的军队”“只有苏维埃才能救中国”“打倒日本帝国主义”……每一句都朴实无华、直白有力。红军标语摒弃抽象的政治术语，大量使用口语化表达和方言俚语。
1934年中央红军战略转移期间，红军既要传递抗日救亡的民族大义，又要回应民众对土地、粮食的生存诉求。此外，当时民众文化水平普遍不高、方言多样。特定的历史语境让红军抗战标语形成了独特的话语体系，成为贴合时代需求的“活态动员文本”。正如毛泽东同志所说：“很简单的一些标语、图画和讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广而快。”
红军标语用生活语言讲深刻道理的经验，启示新时代思想政治工作要推动话语从宏大叙事向生活叙事转变，尽量采用群众可感知、可共情的生动话语。永安近年来正是沿着这条思路探索实践：紧扣“永安之夜”“红歌嘹亮·弦歌相承”“热血东南·钢铁长城”等红色音乐会，引领广大干部群众在红色旋律中凝心铸魂；与上海音乐学院联合创作城市歌曲《竹福永安》，赞美老区新貌。这些做法，本质上与红军标语“把抽象理论具象化”的思路一脉相承——把“大道理”变成“好声音”，让思想政治教育从“入眼入耳”走向“入心入情”。
启示二：对象要“分众化”，思想政治工作要精准对接不同群体
红军标语之所以能发挥强大动员作用，关键在于精准的分众传播。1929年10月，红军第四军前委宣传科编发《宣传须知》，对宣传的意义、原则、方式、技术及宣传对象等都作了详细规定。红军标语因人而异、精准施策，让不同群体都能从中找到共鸣点。对农民群体，多用“田地”“粮食”等生活符号；对红军士兵，强调“红军是工农的军队”，以身份认同激发战斗意志；对国民党士兵，则通过“白军弟兄，你们都是工农出身”等话语唤醒其阶级情感，打破对立隔阂。这种差异化的传播策略，让不同群体都能从标语中找到共鸣点。
这一历史经验深刻启示我们：今天的思想政治工作不能搞“大水漫灌”，必须“精准滴灌”。要抓住领导干部这个“关键少数”、青年这个“重点群体”、互联网这个“重要阵地”，因人制宜、因材施教。只有把准不同群体的思想脉搏、对接不同群体的现实关切，思想政治工作才能真正入脑入心。
启示三：载体要“活起来”，思想政治工作必须让历史可触可感
红军标语本身就是一种“活态”的思政载体——它书写在百姓日常生活的墙面上、门板上，嵌入民众的日常生活空间中。永安现存标语以锅底灰混合桐油书写，使笔迹最大限度地得到留存；书写场所多为祖屋，与闽中地区聚族而居的村落形态密切相关。今天，这些历经近百年风雨的标语依然清晰可辨，成为连接革命历史与当代社会的精神纽带。
如何让这些“墙上历史”真正“活”起来？永安的做法可以概括为三个关键词：数字化、实景化、课程化。
一是“数字化”复活。永安以中央红军标语博物馆为核心，引入AR、VR等数字化技术，开发“标语守护战·墨影迷踪”等沉浸式体验场景；同时，创新采用“政府监督+国企运营+专业支撑+属地协同”四方治理模式，重点构建红军标语数字基因库，开发AR互动标语墙、数字人导览等数字化内容，让红色文化从“我展你看”变成“共创共享”。
二是“实景化”呈现。2024年至2025年，永安争取到国家文物保护专项资金1050万元，用于小陶红军标语旧址群等6处文物保护单位的修缮。中央红军标语博物馆入选全国首批老区精神教育基地，被评定为省级退役军人思想政治教育基地。将室内听讲转为实景教学，让每一处遗址都成为可触摸的“实景教材”。
三是“课程化”转化。永安依托中央红军标语博物馆设立乡镇党校现场教学点，开发“逢源堂里的红色回响”等微党课；“开学第一课”走进中央红军标语博物馆，把红色资源转化为课程资源，让标语从墙上“走下来”、从历史中“走出来”。
启示四：精神要“传下去”，思想政治工作必须实现知行合一
红军标语不仅宣传先进思想，更是做群众工作、争取群众支持的有效载体。在党的领导下，红军标语等红色文化宣传促成了苏区广大人民群众将拥护革命的意愿转化为实际的革命行动。标语写在墙上，更刻进百姓心里——它从不停留在“写”的层面，而是指向“行”的实践。
这启示我们：思想政治工作的最终目的不是“知道”，而是“做到”；不是“入耳”，而是“践行”。要把思想政治“小课堂”同社会“大课堂”结合起来，让受众在实践中感悟、在成长中践行。近年来，中央红军标语博物馆年均接待参观者超3万人次。永安的目标很明确：不是让人“看一遍标语就走”，而是让每个人在红色场域中完成一次精神的洗礼、信念的升华。
（作者系三明永安市委党史方志室主任）
