《永远的荣老板》是荣毅仁先生在中信集团第一个助手庄寿仓撰写的。庄先生以其亲随荣毅仁的经历写成此书，感人至深。结合自己对这个急功近利社会的观察，如果能用几个字说明荣毅仁先生品德的话，那就是：绅士风度，骑士精神。
风度和精神
简要点说，绅士尊重他人也为他人所尊重。绅士总是举止得体，尽量让每个人自在，和蔼地对待害羞者，温和地对待陌生人，仁慈地对待可笑之人。绅士就是一个从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。这意味着绅士不仅包括自身修养，还包括对外界的态度，而且主要指后者。
绅士尊重周围形形色色人中的任何一位，即便自己地位高，又相对富裕，也不会居高临下对待属下和其他卑微人群；绅士尊重环境，不会乱扔垃圾，制造噪音或者开车与行人争路，即便是吸烟也会在扔掉烟头前四下寻找垃圾桶——维持公共卫生和秩序是他的修养；绅士尊重自然，即便自己有钱有权也不会随意大兴土木，用公款为少数人修建豪华场所，为此破坏大量山川林木，建成后大部分时间却闲置在那里——敬畏大自然是他的本性。
绅士是一种风度。绅士风度中最重要的五个基本要素是：礼貌、尊重、尊严、礼仪和骑士精神。如果说绅士风度有礼貌、尊重、尊严、礼仪和骑士精神等五大特点的话，那么骑士精神按西方人总结则有八大美德，那就是：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正。
所以，和绅士风度一样，骑士精神讲的并不是财富和地位，而是一种为人处事之道——谦卑、怜悯和诚实，以及个人的尊严——荣誉、英勇和公正。这正是我们这个越来越“向钱看”的社会所缺乏的。
荣老板就是这样的人，用中国人的话讲他是个君子，用西方人的话讲他是个绅士，我个人还觉得他是当代中国少有的骑士，或者说具有骑士精神的长者、智者。
教养和气度
荣老板讲礼貌，儒雅，就是既有中国儒商的气度又有西方的绅士精神。荣老受过西方教育，在上海解放前，他就读于当地教会学校——圣约翰大学，能讲英语。对待下属和其他人一样都是彬彬有礼的，至少我没有见到他责骂过属下，尽管我们这些年轻人做得并不好，比如翻译时因为听不懂他浓厚的无锡口音，见外宾时尽量躲在一边。
荣老板讲究礼仪，无论在工作场合还是在家庭生活中。他和夫人一生恩爱相敬如宾，这和他始终尊重妇女有关。其实荣家人都知书达礼，也礼贤下士。夫人杨老请我去家里做客，我坐在他们家中十几年不换的、能感到弹簧硌屁股的旧沙发上，联想到那些国内暴发户挥金如土时感慨万千。
改革和创新
荣老板具有中国富豪中少有的骑士精神。这点又和其锐意改革、勇于创新有关。国内很多人知道他成立了新中国第一家信托投资公司，却很少人知道他是最早涉足房地产行业的，无论为公还是为私。
为公，他力主修建了“巧克力大厦”（巧克力颜色的办公楼），成为北京对外开放的一道风景，也大大改善中信同仁的工作条件。巧克力大厦位于北京建外大街19号，长安街向东延长线的几公里处，应该是中国改革开放后第一个专门用于中外人士办公的商业大楼，对外开放，吸引了无数外商入住。三十年过去了，不仅作为中信员工的我们，连当年最初进入中国的西方人都十分怀念这个大楼，经常提及北京这个标志性建筑。
为私，他自己在1980年代就在北京东面团结湖附近买了几套房产，之后既不出租获利也不囤积居奇，却免费给中信员工中没房户居住，笔者同事中就有受惠者，有的甚至免费住荣老板房子自己都不知道。相比之下，今天有那么多大款坐拥北京多处房产出租牟利，有的即便空置在那里也不给人住。更不用说那些被抓的官员购买几十套上百套住房，就为了房价上涨，牟取暴利。
富贵和“土豪”
在旧社会的中国，有钱有势的人被称为土豪，有势有功名也做过官的往往被称为绅士，比如说一些退休官僚或乡绅。而当年廉洁奉公遵纪守法的共产党人看不上他们土里土气的作风和为富不仁的处事态度，称其为“土豪劣绅”。六十多年过去了，今天中国因改革开放富裕起来的人比比皆是，那些为富不仁的暴发户仍然被称为土豪，因权钱交易中饱私囊的人依然是劣绅。
如果这些人当道，如果党内腐败分子长期得不到清除，这个社会的弱者就不能获得足够的同情，周围人和环境就不能受到应有的尊重，空气、水源和土地等构成的大自然就不能得到足够的敬畏。进而，我们中华民族五千年历史上那些富贵不能淫、威武不能屈的优良传统就不会得到坚持。应通过二次分配、通过税收和各种优惠实行劫富济贫的政策，以缩小贫富差距，体现骑士精神，不仅在物质层面上，还在精神层面上划定先后秩序，即一个强者让行、弱者优先的社会秩序。只有这样才能达到社会的和谐和正义，以及在此基础上的可持续发展。
我们也有自己的榜样，而且是一个有钱有势却具有济世胸怀的大家，那就是荣毅仁先生。他使我们认识到：真正绅士风度并不仅取决于表面的礼貌，更取决于内心的道德价值；不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
