以人民为中心须用行动作证

以人民为中心须用行动作证
“以人民为中心”意识内化于心并外化于行,经得起群众和时间的检验,“以人民为中心”才能名副其实地赢得群众内心的真正认同。
以人民为中心须用行动作证
周喜悦

“摘帽式”脱贫非真脱贫本意

“摘帽式”脱贫非真脱贫本意
脱贫怀着急功近利心理,帮扶便不会有为民谋长远的心思。缺少脱贫长久之计的“摘帽式”脱贫注定与真脱贫无缘。
“摘帽式”脱贫非真脱贫本意
尹正义

解决知行不一,回头看亮好剑

解决知行不一,回头看亮好剑
严肃追责、绝不姑息的问责态度与实地整改的落地效能形成有效合力,地方政府在其位、谋其政、尽其责的应有担当才能名正言顺。
解决知行不一,回头看亮好剑
刘晓亮

读懂高考,告别唯一

读懂高考,告别唯一
七十二行,行行出状元,并非只是一句口号。务实、上进、勇于拼搏、不忘学习才是人生旅途中最不应缺位的“高考”。
读懂高考,告别唯一
张书信

踏稳务实脚步,共赢灿烂未来

踏稳务实脚步,共赢灿烂未来
增强忧患意识,强化务实作风,无论对外合作求发展还是对内谋复兴都是前进的不二法门。
踏稳务实脚步,共赢灿烂未来
杨树山

严厉打击作弊,维护公平正义

严厉打击作弊,维护公平正义
公平正义“落地生根”,变成众人潜意识,聚沙成塔,公平正义成为自觉追求的价值观不用特意呼吁也会润物细无声地滋养大众。
严厉打击作弊,维护公平正义
张文发

责任与担当,不分头衔高低

责任与担当,不分头衔高低
不做南柯一梦遐想,回归干部本位,不分头衔高低,敢于负责、勇于担当、善于作为,才不会辜负新时代好时光和群众的期待眼神。
责任与担当,不分头衔高低
刘晓亮

创新大计,勿忘教育之本

创新大计,勿忘教育之本
从长计议,实施创新大计,教育的改革创新就不能失去前进方向和落地效能。创新教育归位,创新方可到位。
创新大计,勿忘教育之本
杨树山

激活创新力,要卸掉“包袱”

激活创新力,要卸掉“包袱”
聚天下英才而用之,创新就拥有了有源之水,创新成果也就会水到渠成。
激活创新力,要卸掉“包袱”
张文发

谨防集体腐败的“捆绑”效能

谨防集体腐败的“捆绑”效能
读懂潜台词,净化生态,实现从严治党效能,仍需绣花针功夫,方能积沙成塔。
谨防集体腐败的“捆绑”效能
尹正义

远离假大空,靠拢真实干

远离假大空,靠拢真实干
抛开假大空,靠拢真实干,新时代新气象新作为才能在干部身上得到应有展现。
远离假大空,靠拢真实干
张书信

切掉特权“毒瘤”不能歇脚

切掉特权“毒瘤”不能歇脚
治理特权,要“治权”,权力关进制度笼子,在阳光下运行是应有之义,更要“治心”,唯有心系人民、敬畏法纪,干部才能做到心有所戒、行有所止。
切掉特权“毒瘤”不能歇脚
张书信

干部当说客,“屁股”坐偏凳

干部当说客,“屁股”坐偏凳
增强法治意识、规矩意识,树立正确的权力观,严惩重罚“干部说客”应是题中应有之义。
干部当说客,“屁股”坐偏凳
张文发

便利不能以牺牲安全为代价

便利不能以牺牲安全为代价
网约车的安全隐患,任何监管不力带来的伤害都是难以弥补的损失。提高安全防线,已成当下网约车不得不面对的急迫命题。
便利不能以牺牲安全为代价
尹正义

新技术不是为了“折腾”人

新技术不是为了“折腾”人
政出多门,且不得不遵从上意,本是提高办事效率的新技术却沦为“折腾”人的新手段。各自为政,行政对上不对下,为民服务又从何谈起!
新技术不是为了“折腾”人
刘晓亮

动真格,改作风才到“位”

动真格,改作风才到“位”
唯有捅到痛处,流出“血”来,改作风才能改出新格局。作风回归本位,服务为民才能名副其实,落地“响当当”。
动真格,改作风才到“位”
乔维

马日“送穷”还须马儿跑得快

马日“送穷”还须马儿跑得快
虚拟的穷可以借助某种风俗仪式“送走”,满足心理安慰。现实的脱贫致富还须马蹄疾地四方奔走才能有望梦想成真。
马日“送穷”还须马儿跑得快
孙宝欣

初五接财神,有牛劲心愿成

初五接财神,有牛劲心愿成
变沟堑为通途,变困境为美景,变理想为现实,都离不开“牛”一样的勤勤恳恳、任劳任怨。艮牛耕春,似乎正暗合这个理儿。
初五接财神,有牛劲心愿成
孙宝欣

三羊开泰迎灶神,有始方有终

三羊开泰迎灶神,有始方有终
敬奉不是“临时抱佛脚”,有始有终才能有所成就。从这一角度看,迎灶神,其朴素的哲理更值得人们深思。
三羊开泰迎灶神,有始方有终
孙宝欣

大年初三, 南北风俗分道扬镳

大年初三, 南北风俗分道扬镳
南北差异大,风俗也非你我想象。可不论风俗如何迥异,生活需要有张有弛,过节也须把握生活的平衡之道,这理应成为共识。
大年初三, 南北风俗分道扬镳
孙宝欣

初二回娘家,亲情有归期

初二回娘家,亲情有归期
女儿回娘家,诉说的不仅是琐碎生活、年节喜乐,还有儿时相依相伴的“旧忆”。回眸旧日画卷,亲情的热度触景升温。
初二回娘家,亲情有归期
孙宝欣

一拜一给,演绎根的情怀

一拜一给,演绎根的情怀
留住根的情意,呵护尊老爱幼之情,家人互助之情、亲人守望之情、兄弟手足之情等“家情”应成为一种民族共识,凝聚成一种文化符号。
一拜一给,演绎根的情怀
孙宝欣

熬夜守岁,除夕南北共享大餐

熬夜守岁,除夕南北共享大餐
唯有共同记忆历久弥新,中国文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞台上绽放其独特的文化魅力,赢得广阔天地。
熬夜守岁,除夕南北共享大餐
孙宝欣

传承习俗文化,仪式不能少

传承习俗文化,仪式不能少
缺少仪式的严肃、庄重文化的潜移默化,停留在走过场的文化传承势必难以内化于心。传承传统文化,祭祀还须以“礼”相待。
传承习俗文化,仪式不能少
孙宝欣

从贴花花窥探习俗时代性

从贴花花窥探习俗时代性
习俗既有时代性,也有跨时代性,习俗传承的关键在于其存在与时代是否有冲突。冲突之后,其是否有反省的自觉和能力。
从贴花花窥探习俗时代性
孙宝欣

宰鸡赶大集,城乡年味两重天

宰鸡赶大集,城乡年味两重天
传统习俗“乡下化”和传统习俗都市“冷淡化”构成了独特年景。年味在城乡独特年景里溢出的不仅仅是香气,还有差异背后诸多的待解的命题。
宰鸡赶大集,城乡年味两重天
孙宝欣

杀猪割年肉,物以惜为美

杀猪割年肉,物以惜为美
没有比较,就不知进步;没有比较,就不知节俭;没有比较,就不知珍惜。忆苦思甜也好,珍惜当下也罢,唯有懂得珍惜要义,人生况味或因此而变得不同。
杀猪割年肉,物以惜为美
孙宝欣

推磨做豆腐,深意须深思

推磨做豆腐,深意须深思
不同时代,表达幸福的方式迥然不同。唯一的共性便是追求幸福的渴望没有因时代的变迁而褪去“颜色”。
推磨做豆腐,深意须深思
孙宝欣

扫房迎新春,移风易俗要掂量

扫房迎新春,移风易俗要掂量
改风易俗,去陋还美,须合情合理符合民意所向,且须渐进、掂量而行。
扫房迎新春,移风易俗要掂量
孙宝欣

多一声“劳驾”,呢喃多情

多一声“劳驾”,呢喃多情
一声声的“劳驾”汇聚成篇,谱写的是修养的乐章,传颂的不仅仅是你我的节奏。
多一声“劳驾”,呢喃多情
刘宏
水墨漫画家  徐鹏飞
水墨漫画家  张耀宁
王峰
妙用气球
台上台下
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