勿忘恶搞背后的价值虚无

勿忘恶搞背后的价值虚无
避免价值观走偏道,历史文化经典不能任意在恶搞中一笑了之。
勿忘恶搞背后的价值虚无
张文发

“假”的思维需要监督来改造

“假”的思维需要监督来改造
求真务实是“假”的死敌。克敌制胜,实干兴邦,监督利剑该亮剑就不能缺位而渎职。
“假”的思维需要监督来改造
周喜悦

“讨”来的满意度少了含金量

“讨”来的满意度少了含金量
提高满意度含金量,光是靠“讨说”“送礼”,不靠干,永远都于事无补。
“讨”来的满意度少了含金量
刘晓亮

扫黑除恶,为国为民谋新局

扫黑除恶,为国为民谋新局
增强人民群众获得感、幸福感、安全感,打掉黑恶势力背后的“主子”,还原地方“晴朗气象”,扫黑除恶,要讲理、讲法,更要讲担当。
扫黑除恶,为国为民谋新局
尹正义

“团团伙伙”潜流,不可不察

“团团伙伙”潜流,不可不察
不讲对组织忠诚讲对个人忠诚,不抱组织抱“大腿”,不讲组织原则讲个人依附,“团团伙伙”潜流不可不察,更不能任其逍遥任性。
“团团伙伙”潜流,不可不察
尹正义

“四风”反弹折射认知痼疾

“四风”反弹折射认知痼疾
漠视小事背后的违规,忽略滥用公权力的违纪,“四风”在违规违纪意识淡漠中行走在钢丝绳上也就顺理成章。
“四风”反弹折射认知痼疾
张文发

严惩“小硕鼠”,增强获得感

严惩“小硕鼠”,增强获得感
执纪问责唯有严起来,执行到位,党风政风社风才能焕然一新,群众获得感才能在新气象里由衷感受到美好。
严惩“小硕鼠”,增强获得感
尹正义

降“调门”,问责应接民意

降“调门”,问责应接民意
看病治病,最怕不对症,解决党员干部“调门高”问题,走好群众路线或许才是根本。
降“调门”,问责应接民意
刘晓亮

“两面派”盛行,实干成虚言

“两面派”盛行,实干成虚言
反对和清除“两张皮”干部,忠诚实干才能脱颖而出,为民谋幸福才能开出名副其实的幸福花。
“两面派”盛行,实干成虚言
张文发

从严治党再出发,坚、硬齐抓

从严治党再出发,坚、硬齐抓
新时代新作为新气象,重塑党肌体,增强向心力、战斗力便水到渠成。
从严治党再出发,坚、硬齐抓
周喜悦

学习,并非镀金的同义词

学习,并非镀金的同义词
学习需要坚定信念,锁定目标,扎根本土,博采众长,学深悟透,开花结果。脱实向虚的学习,如镀金一般,非国家所需,也非个人所需。
学习,并非镀金的同义词
尹正义

绽放芳华,需要别样秘诀

绽放芳华,需要别样秘诀
未老先衰,失去人当有所为的理想信念和价值坚守,再美的芳华也无法留下它应有的芬芳。
绽放芳华,需要别样秘诀
刘晓亮

答新时代考卷,勿忘人民二字

答新时代考卷,勿忘人民二字
不辜负时代、人民的期待,答好新时代考卷,提高为人民服务的政治站位,倾听人民呼声,接受人民监督,自觉抵制“四风”应是题中之义。
答新时代考卷,勿忘人民二字
李亚

振兴乡村,农民利益应摆首位

振兴乡村,农民利益应摆首位
乱开发与农村美、农民富的设想大相径庭。乡村振兴方向已锁定,关键在执行政策中念好经。
振兴乡村,农民利益应摆首位
尹正义

履职尽责,真本领才是硬靠山

履职尽责,真本领才是硬靠山
克服本领恐慌,要真学真思下功夫,绝不可“本来只有半桶水,却偏要‘淌得很’”,忘乎所以,自鸣得意。
履职尽责,真本领才是硬靠山
刘晓亮

动真格,改作风才到“位”

动真格,改作风才到“位”
唯有捅到痛处,流出“血”来,改作风才能改出新格局。作风回归本位,服务为民才能名副其实,落地“响当当”。
动真格,改作风才到“位”
乔维

马日“送穷”还须马儿跑得快

马日“送穷”还须马儿跑得快
虚拟的穷可以借助某种风俗仪式“送走”,满足心理安慰。现实的脱贫致富还须马蹄疾地四方奔走才能有望梦想成真。
马日“送穷”还须马儿跑得快
孙宝欣

初五接财神,有牛劲心愿成

初五接财神,有牛劲心愿成
变沟堑为通途,变困境为美景,变理想为现实,都离不开“牛”一样的勤勤恳恳、任劳任怨。艮牛耕春,似乎正暗合这个理儿。
初五接财神,有牛劲心愿成
孙宝欣

三羊开泰迎灶神,有始方有终

三羊开泰迎灶神,有始方有终
敬奉不是“临时抱佛脚”,有始有终才能有所成就。从这一角度看,迎灶神,其朴素的哲理更值得人们深思。
三羊开泰迎灶神,有始方有终
孙宝欣

大年初三, 南北风俗分道扬镳

大年初三, 南北风俗分道扬镳
南北差异大,风俗也非你我想象。可不论风俗如何迥异,生活需要有张有弛,过节也须把握生活的平衡之道,这理应成为共识。
大年初三, 南北风俗分道扬镳
孙宝欣

初二回娘家,亲情有归期

初二回娘家,亲情有归期
女儿回娘家,诉说的不仅是琐碎生活、年节喜乐,还有儿时相依相伴的“旧忆”。回眸旧日画卷,亲情的热度触景升温。
初二回娘家,亲情有归期
孙宝欣

一拜一给,演绎根的情怀

一拜一给,演绎根的情怀
留住根的情意,呵护尊老爱幼之情,家人互助之情、亲人守望之情、兄弟手足之情等“家情”应成为一种民族共识,凝聚成一种文化符号。
一拜一给,演绎根的情怀
孙宝欣

熬夜守岁,除夕南北共享大餐

熬夜守岁,除夕南北共享大餐
唯有共同记忆历久弥新,中国文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞台上绽放其独特的文化魅力,赢得广阔天地。
熬夜守岁,除夕南北共享大餐
孙宝欣

传承习俗文化,仪式不能少

传承习俗文化,仪式不能少
缺少仪式的严肃、庄重文化的潜移默化,停留在走过场的文化传承势必难以内化于心。传承传统文化,祭祀还须以“礼”相待。
传承习俗文化,仪式不能少
孙宝欣

从贴花花窥探习俗时代性

从贴花花窥探习俗时代性
习俗既有时代性,也有跨时代性,习俗传承的关键在于其存在与时代是否有冲突。冲突之后,其是否有反省的自觉和能力。
从贴花花窥探习俗时代性
孙宝欣

宰鸡赶大集,城乡年味两重天

宰鸡赶大集,城乡年味两重天
传统习俗“乡下化”和传统习俗都市“冷淡化”构成了独特年景。年味在城乡独特年景里溢出的不仅仅是香气,还有差异背后诸多的待解的命题。
宰鸡赶大集,城乡年味两重天
孙宝欣

杀猪割年肉,物以惜为美

杀猪割年肉,物以惜为美
没有比较,就不知进步;没有比较,就不知节俭;没有比较,就不知珍惜。忆苦思甜也好,珍惜当下也罢,唯有懂得珍惜要义,人生况味或因此而变得不同。
杀猪割年肉,物以惜为美
孙宝欣

推磨做豆腐,深意须深思

推磨做豆腐,深意须深思
不同时代,表达幸福的方式迥然不同。唯一的共性便是追求幸福的渴望没有因时代的变迁而褪去“颜色”。
推磨做豆腐,深意须深思
孙宝欣

扫房迎新春,移风易俗要掂量

扫房迎新春,移风易俗要掂量
改风易俗,去陋还美,须合情合理符合民意所向,且须渐进、掂量而行。
扫房迎新春,移风易俗要掂量
孙宝欣

多一声“劳驾”,呢喃多情

多一声“劳驾”,呢喃多情
一声声的“劳驾”汇聚成篇,谱写的是修养的乐章,传颂的不仅仅是你我的节奏。
多一声“劳驾”,呢喃多情
刘宏
水墨漫画家  徐鹏飞
水墨漫画家  张耀宁
王峰
走功见长
望“梅”难止渴
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