文化自信,节目岂能缺少文化

文化自信,节目岂能缺少文化
文化自信,缺少文化潜移默化的熏陶势必少胳膊短腿。重塑文化自信,各类媒介责任在肩。扛起重任,远离文化也就远离了根本。
文化自信,节目岂能缺少文化
周喜悦

认识治党从严须从“责”开始

认识治党从严须从“责”开始
忽视党规党纪,漠视“底线”“红线”,蔑视法律和道德在担当失去动能下也就失去了“不能承受之轻”的畏惧。
认识治党从严须从“责”开始
张文发

消除“教育恐慌”,任重道远

消除“教育恐慌”,任重道远
学校的“减负”行动,素质教育的尴尬处境,选拔的客观压力都为“教育恐慌”这股风增添了助力。“风”能否从疯狂回归正常,教育改革任重道远。
消除“教育恐慌”,任重道远
尹正义

巡视“回头看”,斩断重生念

巡视“回头看”,斩断重生念
唯有“严”字当头,巡视有效“回眸”,不守党规党纪,留存侥幸“破窗”心理,为官不为稳坐钓鱼船等病态才不会“春风吹又生”。
巡视“回头看”,斩断重生念
孙宝欣

小康家庭标准,数据并非关键

小康家庭标准,数据并非关键
百姓的“衣食住行”是否满意,“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”是否惠及每个家庭。答案如是满分,小康家庭标准存在与否并不重要。
小康家庭标准,数据并非关键
刘晓亮

为民办事需要“做上”见真章

为民办事需要“做上”见真章
用实际行动来展示为民服务的含金量,少些虚言,多些实干,为民也就远离了“只见楼梯响,不见人下来”的尴尬。
为民办事需要“做上”见真章
张文发

重塑文化自信须激活传统基因

重塑文化自信须激活传统基因
文化自信在传统文化全民创造性传承中益发得到张扬,“桃李不言,下自成蹊”的文化魅力自然溢于言表。
重塑文化自信须激活传统基因
周喜悦

实干当先才能啃掉“硬骨头”

实干当先才能啃掉“硬骨头”
以“天下事,以实则治”的态度尽心竭力为民谋福利,攻下改革路上的“娄山关”“腊子口”,才不会成为停留在纸上的蓝图,可望不可及。
实干当先才能啃掉“硬骨头”
杨树山

文明出行,塑造的不仅是你我

文明出行,塑造的不仅是你我
讲好中国故事,塑造富有魅力的中国形象是关键一环。打造美丽“一环”需要每位中国人用文明言行来“添砖加瓦”,因为我们都是行走的中国名片。
文明出行,塑造的不仅是你我
尹正义

“一动不动”,展示彩礼焦虑

“一动不动”,展示彩礼焦虑
穿上了彩礼的套装,真爱、平等的美好诉求在咄咄逼人的“套装”面前被击打得“支离破碎”,折射出了婚姻的无奈底色,呈现了不可承受之“重”。
“一动不动”,展示彩礼焦虑
刘晓亮

中国年须留住中国味

中国年须留住中国味
少了仪式感,内容凸显单薄的年使得年味越发淡薄。避免年味随着老一辈的老去,新一代的淡漠而逐渐消逝,讲究年的仪式感理应重新拾掇。
中国年须留住中国味
张文发

人寿年丰,民安国泰

人寿年丰,民安国泰
民心向背的危机意识从古到今无人敢轻易忽视,“水可载舟,亦可覆舟”的民本思想没有谁能果敢否定。唯有“人民安”,国家才能稳如泰山,和谐祥和。
人寿年丰,民安国泰
孙宝欣

小年大寒喜相逢,道贺新年来

小年大寒喜相逢,道贺新年来
扫尘吃糖祭灶爷,传统习俗不能忘。灶爷吃糖心儿美,上天汇报降福瑞。送灶爷习俗,祈求平安是初衷,暗合因果善恶的朴素理念是核心。
小年大寒喜相逢,道贺新年来
孙宝欣

催婚成必备,亲情须互谅

催婚成必备,亲情须互谅
“催婚”成过年必备“项目”。每逢“项目”考核,单身男女脑袋大、心儿颤,满眼“无语泪”,父母则义正言辞,一副恨铁不成钢的挠心状。
催婚成必备,亲情须互谅
刘晓亮

“假调料”盛行,新年饭难安

“假调料”盛行,新年饭难安
“民以食为天,加强食品安全工作,关系我国13亿多人的身体健康和生命安全,必须抓得紧而又紧”,习近平总书记的重要指示,也是百姓的心声。
“假调料”盛行,新年饭难安
孙宝欣

动真格,改作风才到“位”

动真格,改作风才到“位”
唯有捅到痛处,流出“血”来,改作风才能改出新格局。作风回归本位,服务为民才能名副其实,落地“响当当”。
动真格,改作风才到“位”
乔维

马日“送穷”还须马儿跑得快

马日“送穷”还须马儿跑得快
虚拟的穷可以借助某种风俗仪式“送走”,满足心理安慰。现实的脱贫致富还须马蹄疾地四方奔走才能有望梦想成真。
马日“送穷”还须马儿跑得快
孙宝欣

初五接财神,有牛劲心愿成

初五接财神,有牛劲心愿成
变沟堑为通途,变困境为美景,变理想为现实,都离不开“牛”一样的勤勤恳恳、任劳任怨。艮牛耕春,似乎正暗合这个理儿。
初五接财神,有牛劲心愿成
孙宝欣

三羊开泰迎灶神,有始方有终

三羊开泰迎灶神,有始方有终
敬奉不是“临时抱佛脚”,有始有终才能有所成就。从这一角度看,迎灶神,其朴素的哲理更值得人们深思。
三羊开泰迎灶神,有始方有终
孙宝欣

大年初三, 南北风俗分道扬镳

大年初三, 南北风俗分道扬镳
南北差异大,风俗也非你我想象。可不论风俗如何迥异,生活需要有张有弛,过节也须把握生活的平衡之道,这理应成为共识。
大年初三, 南北风俗分道扬镳
孙宝欣

初二回娘家,亲情有归期

初二回娘家,亲情有归期
女儿回娘家,诉说的不仅是琐碎生活、年节喜乐,还有儿时相依相伴的“旧忆”。回眸旧日画卷,亲情的热度触景升温。
初二回娘家,亲情有归期
孙宝欣

一拜一给,演绎根的情怀

一拜一给,演绎根的情怀
留住根的情意,呵护尊老爱幼之情,家人互助之情、亲人守望之情、兄弟手足之情等“家情”应成为一种民族共识,凝聚成一种文化符号。
一拜一给,演绎根的情怀
孙宝欣

熬夜守岁,除夕南北共享大餐

熬夜守岁,除夕南北共享大餐
唯有共同记忆历久弥新,中国文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞台上绽放其独特的文化魅力,赢得广阔天地。
熬夜守岁,除夕南北共享大餐
孙宝欣

传承习俗文化,仪式不能少

传承习俗文化,仪式不能少
缺少仪式的严肃、庄重文化的潜移默化,停留在走过场的文化传承势必难以内化于心。传承传统文化,祭祀还须以“礼”相待。
传承习俗文化,仪式不能少
孙宝欣

从贴花花窥探习俗时代性

从贴花花窥探习俗时代性
习俗既有时代性,也有跨时代性,习俗传承的关键在于其存在与时代是否有冲突。冲突之后,其是否有反省的自觉和能力。
从贴花花窥探习俗时代性
孙宝欣

宰鸡赶大集,城乡年味两重天

宰鸡赶大集,城乡年味两重天
传统习俗“乡下化”和传统习俗都市“冷淡化”构成了独特年景。年味在城乡独特年景里溢出的不仅仅是香气,还有差异背后诸多的待解的命题。
宰鸡赶大集,城乡年味两重天
孙宝欣

杀猪割年肉,物以惜为美

杀猪割年肉,物以惜为美
没有比较,就不知进步;没有比较,就不知节俭;没有比较,就不知珍惜。忆苦思甜也好,珍惜当下也罢,唯有懂得珍惜要义,人生况味或因此而变得不同。
杀猪割年肉,物以惜为美
孙宝欣

推磨做豆腐,深意须深思

推磨做豆腐,深意须深思
不同时代,表达幸福的方式迥然不同。唯一的共性便是追求幸福的渴望没有因时代的变迁而褪去“颜色”。
推磨做豆腐,深意须深思
孙宝欣

扫房迎新春,移风易俗要掂量

扫房迎新春,移风易俗要掂量
改风易俗,去陋还美,须合情合理符合民意所向,且须渐进、掂量而行。
扫房迎新春,移风易俗要掂量
孙宝欣

多一声“劳驾”,呢喃多情

多一声“劳驾”,呢喃多情
一声声的“劳驾”汇聚成篇,谱写的是修养的乐章,传颂的不仅仅是你我的节奏。
多一声“劳驾”,呢喃多情
刘宏
水墨漫画家  徐鹏飞
水墨漫画家  张耀宁
王大爷趣事 保证都甜
遥控
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